Písať príspevky a zverejňovať ich na diskusnom fóre môžu len registrovaní prispievatelia, ktorí spĺňajú podmienky definované v pravidlách fóra. Prístupové údaje udeľuje admin stránky individuálne po posúdení každej žiadosti o prístup do diskusie. Každý registrovaný prispievateľ má vlastné prihlasovacie údaje, ktoré mu umožňujú zverejňovať svoje príspevky. O prístup na fórum môžete požiadať admina stránky poslaním správy na jeho emailovú adresu:
admin(zavináč)jezis-kristus-varovanie.net.
Každé zneužitie fóra spôsobom odporujúcim jeho pravidlám povedie k odobratiu možnosti aktívne prispievať vlastnými príspevkami do diskusie.
Pravidlá a zásady zverejňovania diskusných príspevkov:
Na diskusnom fóre sú zverejňované príspevky našich čitateľov, ktoré im umožňujú vyjadriť sa k rozličným aspektom kresťanskej viery alebo osobným skúsenostiam s posolstvami, vierou a kresťanským životom v duchu zverejňovaných Božích posolstiev. Účelom diskusie je vzájomné zdieľanie sa a obohacovanie o poznatky, názory a skúsenosti s inými, ktorí tieto posolstvá prijali.
Toto fórum nie je prístupné ľuďom, ktorí posolstvám neveria a odmietajú ich a chceli by ich svojimi príspevkami kritizovať, spochybňovať a dehonestovať a ich kritika by sa vzťahovala aj voči adminovi stránky a Božej prorokyni Márii Božieho milosrdenstva, ktorá tieto posolstvá dostáva od Najsvätejšej Trojice a Panny Márie.
Taktiež upozorňujem, že v príspevkoch nie je dovolené zverejňovať odkazy ani linky na iné internetové stránky a zdroje iných médií, ktoré očierňujú, kritizujú alebo dehonestujú tieto posolstvá, tieto stránky alebo ich prevádzkovateľa.
Ak týmto posolstvám neveríte, potom opusťte tieto stránky a nechajte priestor iným, ktorí z posolstiev čerpajú silu, nádej a vieru! Chcem veriť, že nutnosť týchto pravidiel je zrozumiteľná pre každého, pretože bez nich by nebolo možné prevádzkovať túto verejnú diskusiu. Negatívne skúsenosti z minulosti si žiaľ vynútili prijať tieto opatrenia, keďže vždy sa nájdu ľudia, ktorých jediným cieľom je napádať a dehonestovať tieto posolstvá, pričom sa neštítia ani klamstiev a rozličného podvodného konania. Takýmto ľuďom nebude dovolené zverejňovať ich príspevky na fóre!
KLIKACIE ČÍSLOVANIE STRÁNOK FÓRA: NAJSTARŠIE PRÍSPEVKY SÚ POD ČÍSLOM 1 A NAJNOVŠIE SÚ POD NAJVYŠŠIE UVÁDZANÝM ČÍSLOM.
Ak chcete finančne podporiť chod našej stránky, môžete tak urobiť poslaním vášho peňažného daru v eurách alebo českých korunách na jeden z našich účtov vo Fio banke:
Účet v euro (€) IBAN: SK94 8330 0000 0026 0142 2777 BIC (SWIFT): FIOZSKBAXXX
Účet v českých korunách (CZK) IBAN: SK14 8330 0000 0026 0278 9589 BIC (SWIFT): FIOZSKBAXXX
Hotovosť v českých korunách je možné poslať aj priamo bez vlastného bankového účtu z ktorejkoľvek pobočky Fio banky v Českej republike na náš v korunách vedený účet IBAN: SK14 8330 0000 0026 0278 9589
Fio banka a.s., pobočka zahraničnej banky, Dunajská 1, 811 08 Bratislava
Nech je pochválené meno Pánovo naveky!
Základné pravdy kresťanskej viery (6 hlavných právd) – tam sa uvádza v bode 5: “Duša človeka je nesmrteľná“. Ale o zvieratách tam nie je ani jediné slovo, čo je protikladom toho, čo FP František povedal:
CHCETE-LI BÝT ŠŤASTNÍ, NEOBRACEJTE NA VÍRU
“Není obracení na Víru posláním Církve? Není to povinností všech katolíků?”
27. července 2014 publikoval argentinský měsíčník Viva výňatky z rozhovoru s papežem Františkem, aby zhodnotil prvních 500 dní jeho pontifikátu. V něm nejen řekl, aby katolíci neobraceli na víru, ale nazval to “nejhorší věcí, kterou mohou učinit“. František se vždy snaží být populární a novátorský a ani v tomto rozhovoru nezměnil svou politiku. Během dlouhé 77 minutové konverzace, kde se vyjadřoval k tématům jako jsou imigrace, nezaměstnanost mladých a možné encyklice o ekologii, dal “10 tipů“, jak být šťastný.
Zdaleka nejkontroverznější radou byl Františkův přímý příkaz: Neobracejte na Víru.
To byla slova z jeho tipu č. 1 – “Neobracejte na Víru” – “Můžeme inspirovat druhé skrze svědectví, takže obojí [katolíci i nekatolíci] v tomto styku porostou společně. Ale nejhorší věcí, kterou můžete učinit, je proselytismus, který paralyzuje. ‘Mluvím s tebou, abych tě přesvědčil.‘ Ne. Každý musí vést rozhovor ze své vlastní identity. Církev roste svou přitažlivostí, nikoliv proselytismem (obracením).”
Katolíci jsou nesprávně vedeni k tomu, aby věřili, že “Církev již nemá monopol na pravdu”. Vlastně přesně toto byla slova kardinála Rodriga Maradiaga, hlavy “Skupiny osmi“, když v Dallasu 25. října 2013 vykládal Františkův program nové evangelizace. Ve své zhutněné radě František prostě jen jinak formuluje učení Druhého vatikánského koncilu o ekumenismu a obrácení, které odmítá bojovnou a misijní povahu katolické Církve a nastavuje novou roli založenou na dialogu a interkonfesionalismu.
Zednářské rady
Několik z dalších “10 vrcholných” klíčů ke štěstí podporují náboženskou lhostejnost zastávanou Františkem. Podívejme se na další tři:
“Je to velice rozumná a zdravá rada, kterou dal papež svému lidu!“ byla reakce jednoho hinduistického bloggera na tyto rady. “Zklidněte se a přestaňte obracet lidi. Katolíci velmi energicky obracejí hinduisty na své náboženství a činí to dokonce i dnes! Někdy to zapříčiňuje tření mezi hinduisty, katolíky a muslimy. Pokud bude každý člověk následovat své náboženství, nebudou tu žádné potíže! Mír bude vládnout společnosti.”
Jako katolíci nemůžeme přijmout tento druh falešného míru založeného na tolerování a dokonce i na přijímání omylu. Nemůžeme přijmout to, že se Církev během 2000 let mýlila, když bojovala proti omylu a zlu. Samotná představa, že Církev se může “poučit“ od heretických a falešných sekt, popírá roli Církve jakožto výlučného strážce pokladu Zjevení.
Nebudeme-li odporovat těmto falešným naukám a radám – i když přicházejí z nejvyššího vrcholu Církve – riskujeme to, že upadneme do téže všeobecné apostaze!
Posledních šest “vrcholných 10 tipů“ je shrnuto zde:
František zdůraznil, že by pracující měli mít v neděli volno a být se svou rodinou. Ani slovo o neděli jako Dni Páně nebo o povinnosti navštěvovat mši pod trestem smrtelného hříchu.
Pokud nevytvoříme “kreativní příležitosti” pro mladé, vysvětlil, “dají se na drogy a budou náchylnější k sebevraždě”.
Zde nacházíme marxistické pojetí dějin, které zakládá lidské štěstí na práci a produktivitě a ignoruje náboženství jako pravý kompas, který ukazuje cestu člověka k míru a štěstí.
To, co František nabídnul, je 10 banálních “humanistických“ tipů, které člověk může slýchat ze rtů zednářského velmistra nebo dalajlámy nebo dokonce v čtenářském sloupku “Drahé opatství”, ale ne od náměstka Kristova, adresovaných revolučnímu světu a katolické Církvi v krizi!
Pochválený buď Pán Ježiš Kristus,
milí bratia a sestry v Kristovi, vydali sme pre vlastnú potrebu Knihu Pravdy 2. diel za vlastné režijné náklady 12 euro a máme ešte niekoľko kusov, ktoré môžme poslať prípadným záujemcom. Kto by mal potrebu chcieť vlastniť knižnú podobu Knihy Pravdy, môže sa obrátiť na emailovú adresu: bohuznama@post.sk
Milí bratři a sestry v Kristu,
temnota, která nás obklopuje, stále houstne. Zvláště hřích nečistoty a modloslužby. Lidé už neumí rozeznat pravici od levice, dobro od hříchu, a to často ani ti, kteří v Boha věří. Bojujeme proti velké přesile lidí i démonů. Přesto jsme silnější, protože na své straně máme Boha, který je Všemohoucí. A teď jak tu Jeho Všemohoucnost použít? Ježíš řekl.: “Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi.” Zároveň však respektuje naši svobodnou vůli. Zasáhnout ve vteřině by jistě dokázal, jen musí být lidé, kteří o jeho zásah stojí. A tady můžeme něco ovlivnit. Je třeba se hodně modlit a je třeba, aby nás bylo víc. Jak toho dosáhnout, když o to lidé nestojí a nevěří tomu?
Jednak: Mnoho zmůže modlitba spravedlivého. Dále: Žehnáním přímých se město pozvedá, kdežto ústy svévolníků se boří. (Obě citace viz Starý zákon.) Vítězíme Boží mocí a silou. Tak i slabí mnoho dokážou.
Velmi efektivní způsob, jak posílit naši armádu zbytku, je vzývat o pomoc svaté, anděly a duše v očistci. Kolik jich je? Nevím, ale znají velikost Boží a znají Pravdu. Ti už se nebudou vymlouvat na nedostatek času a jiné nesmysly.
Koho ze svatých vzývat? Samozřejmě Boha a Pannu Marii. Velkým (a neprávem opomíjeným) svatým je sv. Josef, univerzální přímluvce. Pak je tu patronka misií sv.Terezie z Lisieux, která slíbila, že po své smrti sešle na zemi déšť růží. Hořela touhou po slávě Boží a spáse duší, dokonce záviděla lidem z konce časů jejich boje. Tak jí dejme šanci pomáhat. Sv. farář arský je patronem kněží – speciálně za ně je třeba se intenzívně modlit. Špatný kněz může svrhnout řadu lidí do záhuby. Satan mu jednou pln hněvu řekl, že kdyby byli jen 3 takoví v celé Francii, nemohl by tam ani vkročit. Sv. Maria Goretti – mučednice za čistotu, jistě pomůže mladým lidem. A takhle můžeme pokračovat. Máme své křestní a biřmovací patrony, národní světce, vzývejme je hojně! Je lepší se bavit s Bohem a se svatými o hříšnících než s hříšníky o Bohu. Také připomínám modlitbu k sv. archandělu Michaelovi, dříve se modlila společně v kostelích, požádejte o tuto možnost své duchovní správce. Růženec je “kulomet proti ďáblu.” Svažme jím ďábla.
Blíží se Vánoce, dobrým tipem na dárek je Bible, máme se jimi zásobit. Mají různé druhy, vloni jsem dětem koupila ty v pouzdře na zip. Mají i obrázkové pro malé děti, s velkými písmeny pro slabozraké, apod. Kupujte zavčas, až budou přepsány či nabízeny “Duhové Bible”, bude pozdě.
Kdo ještě váhá s nákupem dárků, a jeho bližní snesou něco duchovního, může koupit např.: Benediktinský kříž, medailky, kříže, ikony, pěkný růženec, svíčku. Já dostanu Život Marty Robinové, už se těším na četbu.
Také se se dají koupit různé novény, a nejsou drahé. Svatí nám zvláště v této těžké době hodně pomáhají, věřím tomu. Vidí naše boje, strachy a úzkosti. Také je dobrá knížka “Dostaňte nás odtiaĺto”. Popisuje zkušenosti Marie Simmaové s dušemi v očistci. Dušičky prý také hodně pomáhají.
Výzva na účasť v modlitbovom reťazci – úmysly Bolestného ruženca dnes o 20 hodine
Pozývame všetkých ľudí dobrej vôle na spoločnú modlitbu Bolestného ruženca dnes o 20 hodine. Budeme sa modliť na tieto úmysly:
Nech Pán znásobí naše prosby a obety za tieto úmysly. Staň sa tvoja najsvätejšia vôľa, ó Bože. Tebe sláva a chvála na veky vekov! Amen.
_____________________________________________________________________________________________________________
Vaše úmysly Bolestného ruženca, konaného spravidla každú stredu o 20:00 hodine, môžete zasielať adminovi stránky emailom na jeho adresu: admin(zavinac)jezis-kristus-varovanie.net od pondelka do stredy daného týždňa a v nej najneskôr do 18-tej hodiny. Neobnovené ružencové úmysly nebudú viac zverejnené. Preto ak chcete požiadať o opätovné zverejnenie vášho úmyslu, pošlite ho v textovej forme emailom adminovi stránky a uveďte v ňom jeho poradové číslo a príslušný spätný dátum jeho minulého zverejnenia (aj preto sa zaviedlo číslovanie úmyslov Bolestného ruženca).
Bratia a sestry. 2 aktuálne správy.
1. Pápež Benedikt XVI. si praje, aby sme ho oslovovali “otec Benedikt”. Táto správa vyšla včera:
Je aj slovenský článok o tom:
ale tam nie je uverejnené všetko, tak vám to tu aspoň laicky preložím, ak bude mať admin Peter čas, tak ten preklad môže vylepšiť.
VATIKÁN: Radšej, než byť volaný svojim pápežským menom “Benedikt XVI.”, sa odstúpený pápež vyslovil, že od svojho odchodu do dôchodku sa chcel vrátiť k svojmu pôvodnému kňazského titulu a byť jednoducho volaný “Otec Benedikt”.
Otec Benedikt urobil toto svoje vyjadrenie v súkromnom rozhovore s novinárom Jorgem Bremerom, ktorý z neho publikoval niektoré časti dňa 7. decembra v článku pre nemecký denník FAZ (Die Frankfurter Allgemeine Zeitung).
Benedikt, podľa novinára, vysvetlil, že keď pôvodne odstúpil, chcel byť radšej nazývaný “otec Benedikt”, než emeritný pápež alebo Benedikt XVI., ale “v tej dobe som bol príliš slabý, aby som to presadil”.
Dôvod pre jeho nový titul byť nazývaný iba jednoduchým “Otec” namiesto “Emeritný pápež” alebo “Benedikt XVI” je z časti ten, aby bol daný väčší odstup medzi neho a úlohou pápeža a aby nedochádzalo k zmätku ohľadne toho, kto je “skutočný pápež”, vyhlásil Bremer.
Odstúpený pápež povzbudil novinára, aby napísal o tejto jeho túžbe, keď povedal: “Áno, spravte tak; to by pomohlo”.
Vo svojom rozhovore Benedikt tiež hovoril o svojom súčasnom vzťahu k pápežovi Františkovi, keď povedal: “Udržiavame dobrý kontakt (medzi sebou).”
“František má silné postavenie. Oveľa silnejšie, než som ja kedy mohol mať s mojimi fyzickými a psychickými slabinami” – poznamenal. “Chcieť zostať v mojom úrade by nebolo bývalo úprimné resp. čestné”.
Vo svojich pripomienkach sa bývalý pápež dotkol aj nového zväzku jeho zozbieraných spisov, ktorý bol vydaný v nemčine s aktualizovanou verziou písomnej práce z roku 1972, ktorý už nenaznačuje, že rozvedení a znovu zosobášení môžu prijímať Eucharistiu, ako kedysi.
Zmienil sa o tom, ako sa niektorí domnievajú, že zverejnením opráv až teraz sa usiloval aktívne podieľať na diskusii okolo tejto témy po tohtoročnej mimoriadnej synode biskupov o rodine.
Je to “úplný nezmysel”, že jeho opravy písomnej práce boli vykonané s cieľom hľadať priestor pre konverzáciu po synode, vysvetlil Benedikt.
Radšej ako byť priamočiary sa “snažím byť tak ticho, ako sa len dá“, povedal Benedikt.
Benedikt XVI. poznamenal, že pôvodne urobil opravy už v auguste, teda dva mesiace predtým, ako synoda začala a že to, čo bolo nedávno zverejnené, nie je “nič nové.”
Tiež objasnil, že on vždy zaujímal stanovisko, že je nemožné pre tých, ktorí sú rozvedení alebo znovu zosobášení, aby prijímali Eucharistiu. A poznamenal: “Ako prefekt Kongregácie pre náuku viery som to vtedy napísal ešte rozhodnejšie“.
Povedal tiež, že rozvedení a znovu zosobášení katolíci potrebujú “cítiť lásku Cirkvi” a “nemali by sa viacej zaťažovať než s tým, s čím sa musia vysporadúvať teraz”.
2. Pri útoku Izraela zabili palestínskeho ministra:
Lídrom Palestíny zjavne nebol, ale to video a fotky mi úplne pripomenuli smrť Kaddáfiho. Vieme dobre, že ešte dvaja lídri majú byť zabití.
Chvála Kristu!
Po dlouhé době chci napsat něco málo k povzbuzení. Na slavnost Krista Krále jsme byli na mši sv. v jedné středočeské obci. Byli jsme knězem v kázání upozorňováni, že ze všeho nejdůležitější je modlitba. A na konci bohoslužby připojil adoraci s litaniemi, zásvětnou modlitbou a svátostným požehnáním, jak se to prý ustanovilo v r. 1928 (snad to moc nepletu). Tak jsem se cítila jako v ráji. Kéž by bylo více takových kněží!
Jinak bych chtěla poděkovat všem účastníkům středečního růžence za přímluvnou modlitbu. Před pár týdny jsem prosila za šťastný porod. Jeden kněz mi dal několik dní před porodem požehnání vlastními slovy, kdy vyslovil mimo jiné: “Ať je Bůh Vaším porodníkem!” A Bůh ho vzal za slovo. Chtěla jsem rodit doma, ale objevila se menší komplikace, která by asi byla řešitelná i doma, ale protože jsme zrovna u sebe neměli porodní asistentku, vyrazili jsme s manželem rychle do porodnice. A cestou (za rychlosti auta kolem 130 km/h) se mi za Božího přispění podařilo přivést na svět dcerku. Tudíž porodníkem byl opravdu Bůh. Termín porodu jsem měla 2.11., ale Pán nám připravil jiné datum narození – sobotu 8.11. Po přečtení poselství, které ten den bylo dáno P. Marií skrze MBM, jsem zajásala – lepší datum bych si sotva mohla vymyslet. (“Mé drahé dítě, dnes je zvláštní den, protože nebe oslavuje mé první poselství, které jsi dostala jako Boží posel.”) Aneb jak se vyplatí prosit P. Marii, aby byla mojí porodní asistentkou. 🙂
Boží požehnání všem a díky!
P. S.: Dcerka nese jméno své nebeské porodní asistentky.
Chvála Kristu na věky.
Zkuste tento odkaz a je velmi důležité si vše pořádně pročíst. Připravovat se máme neustále.
Bůh s námi všemi!
Brat Roman_C, správne poukazuješ na dôležitosť posolstiev týkajúcich sa rozlomenia pečatí, ako je to popisované v Zjavení Jána na konci Nového zákona vo svätej Biblii. Chcel by som citovať pár viet z jedného z týchto posolstiev, kde Pán Ježiš napomína a súčasne varuje svojich vysvätených služobníkov. Ten čas je tu, schizma sa stále viac a viac prejavuje a odklon od pravého učenia je očividný. O to viac si ctime našich verných Božích služobníkov, akými sú napríklad kardináli Burke, arcibiskup Chaput alebo biskupi Schneider, Laun a mnohí ďalší.
898. Posolstvo Ježiša Krista, prijaté 31.08.2013 – 21:45 hod.…..(česká verze – klikni zde: Poselství č. 898)
Mnohí z vás, ktorí hovoríte, že Mi slúžite, nie ste schopní povstať a prehlásiť, že ste Božím služobníkom
Volám teraz na mojich vysvätených služobníkov. Komu veríte? Mne, svojmu Ježišovi, alebo táraniu tých, čo o sebe hovoria, že sú znalcami teológie, ale pravdu nepoznajú? Prebuďte sa. Pečate sa rozlamujú. Vašou povinnosťou je, aby ste Mi pomáhali zachraňovať duše, ale vy ste nezostali bdelí voči môjmu volaniu. Povedal som vám, že prídem ako zlodej v noci. Až ten deň príde, bude príliš neskoro pre duše, ktoré sa nepripravili.
Čas zvuku poľníc oznamujúci ich odsúdenie príde náhle, nie však skôr, ako budú rozlomené pečate. Čo bude potom? Prebudíte sa a budete Ma v tejto fáze nasledovať alebo Mi svojim váhaním privodíte ďalšiu stratu duší?
Musím vám pripomenúť, že vašou úlohou je zachraňovať duše. Máte tak robiť v mojej službe počas vášho života a nemáte ustupovať pyšným a namysleným, ktorí sa pokúšajú prekrútiť moje učenie. Mnohí z vás v mojej Cirkvi nepochopili pojem môjho Nového raja a zanedbávali pripomínať Božím deťom môj sľub. Musíte im pripomínať pravdu o čase pred Posledným dňom.
Tak veľa vás, i keď láskavých, dobrých a úprimne oddaných mojej Cirkvi na zemi, zabúda na môj Druhý príchod. Čo myslíte, že to je a čo ste sa naučili? Koľko prorokov by bolo potrebných na to, aby vás to presvedčilo, že tento čas je už takmer tu?
Počuli ste, že by Boh neposielal svojich prorokov pripraviť svoje deti na boj proti skazenosti, ktorá zamoruje ľudskú dušu? Čo vám potom dáva právo predpokladať, že Kniha Zjavenia obsahuje nepravdy? Vy popierate mnohé z toho, čo obsahuje a nediskutujete o tom. Prečo? Neviete, že to znamená, že tým súčasne popierate Božie slovo?
Pokúšate moju trpezlivosť. Môj hnev je veľký. Vaše tvrdohlavé odmietanie prijať môj dar, aby som zasiahol a náležite vás pripravil, Ma uráža. Tým, že prenasledujete vysvätených služobníkov, ktorí Ma v týchto posolstvách spoznávajú, popierate iné dary spásy. Ste slepí a vaša nevedomosť o mojom učení a Božom slove, ktoré je obsiahnuté vo svätej Knihe môjho Otca – vo svätej Biblii – je udivujúca. Hovoríte, že Mi slúžite, ale nepoznáte Ma a preto ani nevidíte.
Keď je vaša viera slabá, nemôžete Mi otvoriť vaše srdcia. Ak Mi otvoríte vaše srdcia, budete Ma schopní jasne počuť, lebo vás naplní Duch Svätý. Žiaľ, mnohí z vás, ktorí hovoríte, že Mi slúžite, nie ste schopní postaviť sa a prehlásiť, že ste Božími služobníkmi. Robíte hanbu Mne a môjmu menu, keď verejne v mojom mene ponižujete vaše stádo. Porušujete všetky Božie prikázania, keď odsudzujete tých, ktorí nasledujú tieto posolstvá. Nebolo vám dané právo, aby ste to robili. Vašu lásku k vám samým staviate pred lásku ku Mne, vášmu Ježišovi Kristovi a kvôli tomu už nie ste viac hodní, aby ste Mi slúžili. Ste príliš pyšní, než aby ste stáli pred mojim trónom.
Váš Spasiteľ
Ježiš Kristus
Drahí bratia a sestry v Kristovi,
kto chce vyjadriť vďaku kardinálovi Raymondovi Burkemu za jeho 6 ročnú službu vo Vatikáne, potom čo ho tam vymenoval pápež Benedikt XVI. a za jeho ochranu života a rodiny, môže tak spraviť podpisom tejto petície:
Príspevok od neregistrovanej čitateľky fóra, ktorá požiadala o jeho zverejnenie, ktoré neporušuje pravidlá a podmienky zverejňovania príspevkov:
Lidé by si měli uvědomit, jak snadno jde manipulovat s veřejným míněním:
POMÔŽME ZACHRÁNIŤ HRIEŠNIKOV
Milí bratia a sestry,
máme pred sebou nádherný sviatok, Nepoškvrnené počatie Panny Márie. S týmto dňom je spojené veľké prisľúbenie Panny Márie, ktorá sa zjavila omilostenej vizionárke Pierine Gilli v Montichiari – Fontanelle, severné Taliansko.
Výňatok z knihy A. M. Weigl: “Mária, Rosa Mystica,” Montichiari – Fontanelle:
Knižku vydal kňaz A. M. Weigl na prosbu svojho priateľa, kňaza Tadeáša Lauxa z Kolégia salvatoriánov v Bad Wurzach. V knihe sa hovorí o zjavení Panny Márie v severnom Taliansku a to v Montichiari, v diecéze Brescia, odkiaľ pochádzal pápež Pavol VI. Zjavenia začali v r. 1947 a pokračovali až do 70 rokov. Šiesti biskupi, medzi nimi aj predošlý diecézny biskup monsignor Giacinto Tredici, verili v pravosť zjavení a s veľkou priazňou sa o nich vyslovil aj pápež Pius XII. Panna Mária sa zjavuje ako Rosa Mystica a praje si obnovu kňazov, kláštorov a Bohu zasvätených. Zjavenie 22. novembra 1947 (v poradí piate zjavenie). Panna Mária žiadala modlitbu, obetu a pokánie. S majestátnosťou vyslovila prísľub:
“8. decembra napoludnie
sa ešte raz zjavím tu, vo farskom kostole, a bude to
HODINA MILOSTI”.
Pierina Gilli sa opýtala: “Prosím Vás, vysvetlite mi, čo znamená hodina milostí?” Panna Mária jej odpovedala:
“HODINA MILOSTI BUDE USKUTOČNENIE VEĽKÝCH A MNOHÝCH OBRÁTENÍ. DUŠÍ CELKOM ZATVRDNUTÝCH A CHLADNÝCH AKO TENTO MRAMOR, SA DOTKNE BOŽIA MILOSŤ A BUDÚ ZNOVA VERNÉ A BUDÚ MILOVAŤ BOHA.”
Zjavenie Panny Márie 8.12.1947 – v preplnenom farskom kostole v Montichiari:
Madona sa Pierine zjavila na veľkom bielom schodišti, ktoré bolo na oboch stranách ozdobené bielymi, červenými a žltými ružami. Milá Matka Božia sa usmiala a povedala:
“JA SOM NEPOŠKVRNENÉ POČATIE.”
Zostupujúc s veľkou majestátnosťou povedala:
“SOM MÁRIA MILOSTÍ, to znamená MILOSTIPLNÁ, MATKA MÔJHO BOŽSKÉHO SYNA JEŽIŠA KRISTA.”
Ďalej, zostupujúc dole schodmi pokračovala:
“MOJÍM PRÍCHODOM SEM, DO MONTICHIARI, SI ŽELÁM, ABY SOM BOLA NAZÝVANÁ A UCTIEVANÁ AKO ROSA MYSTICA.”
“ŽELÁM SI, ABY SA KAŽDOROČNE SLÁVILA 8. DECEMBRA NAPOLUDNIE
H O D I N A M I L O S T I
PRE CELÝ SVET.
TÝMTO ČINOM SA ZÍSKAJÚ POČETNÉ DUCHOVNÉ A TELESNÉ MILOSTI.”
A pokračovala:
“NÁŠ PÁN, MOJ BOŽSKÝ SYN JEŽIŠ KRISTUS, PREUKÁŽE SVOJE NESMIERNE VEĽKÉ MILOSRDENSTVO V TAKEJ MIERE, V AKEJ SA BUDÚ DOBRÍ ĽUDIA MODLIŤ ZA SVOJICH HRIEŠNYCH BLÍŽNYCH.”
“Kiež by sa mohlo čím skôr oznámiť najvyššiemu pastierovi katolíckej Cirkvi, pápežovi Piovi XII., že si želám, aby táto HODINA MILOSTI bola známa a rozšírená po celom svete. KTO VTEDY NEMÔŽE NAVŠTÍVIŤ KOSTOL, NECH SA MODLÍ NAPOLUDNIE DOMA A DOSTANE ODO MŇA MILOSTI.”
(Matka Božia žiadala o hodinu milosti každoročne, 8. decembra napoludnie v kostole, teda pred Pánom v Najsvätejšej oltárnej Sviatosti.)
Pri tomto zjavení sa uskutočnili 3 uzdravenia:
Obaja boli hneď a úplne uzdravení. Chlapec mohol stáť a chodiť a dievča zaspievalo oslavnú pieseň a odvtedy bez ťažkosti môže hovoriť a spievať. Odvtedy je zdravotný stav obidvoch dobrý.
Tretí zázrak sa nestal priamo v Dóme v Montichiari, ale v čase zjavenia Matky Božej v jednom súkromnom rodinnom dome v meste. Bolo uzdravené 36 ročné dievča, ktoré už od detstva nebolo celkom normálne, nemohlo dovtedy rozprávať a malo permanentnú inkontinenciu. Švagriná, ktorá musela pri nej zostať doma, sa v čase zjavenia modlila sv. ruženec a pritom spontánne zvolala: “Ó, milá Matka Božia, ak si sa teraz skutočne zjavila v Dóme v Montichiari, uzdrav, prosím Ťa, teraz túto úbohú chorú!” V tej istej chvíli bola chorá úplne a natrvalo uzdravená.
Nezabudnime:
8.12.2014 NEPOŠKVRNENÉ POČATIE PANNY MÁRIE
napoludnie (12,00 – 13,00 hod.)
HODINA MILOSTI
modliť sa v kostole
pred Pánom v Najsvätejšej oltárnej Sviatosti za hriešnikov, za celý svet.
Vraciam sa k príspevku od sestry Márie_K zo dňa 17.11.2014 a doplňujem ho o informáciu od našej sestry Aleny:
Milý brat admin Peter,
táto informácia, že FP nazval číp Božím darom, je pravda. Ja som to počula od neho na vlastné uši, pričom jeho reč bola simultánne prekladaná do slovenčiny cez slovenského kňaza. Škoda, že som si nepoznačila, kedy a pri akej príležitosti to bolo. Veľmi ma to vtedy nahnevalo a vypla som TV. To som neurobila múdro. Hnev, aj keď spravodlivý, nie je dobrý radca, to je pre mňa poučenie. Tak ak uvážiš, zmaž z fóra to napomenutie, ktoré si adresoval sestre Marii_K.
Lebo práve ten, kto tvrdí, že je to hoax, je sám z radov nepriateľa a nie Bohu oddaný človek.
Neviem posúdiť, či ten dokument je naozaj písaný Byzantským katolíckym patriarchom Eliášom, ale to, že to FP povedal, je skutočne pravda.
Poznámka admina:
Sestra Alena, nemažem ho z dôvodu zachovania súvislostí a integrity zverejnenia tohto príspevku. Som takisto len človek a snažím sa vždy o objektivitu informácií, preverujem si ich a zisťujem o nich ďalšie fakty a podrobnosti, aby sme tu nezverejňovali nepravdy a tým neuberali na dôstojnosti tejto našej stránky, ale ak sa mýlim, bez okolkov si to priznám a postarám sa o nápravu. Tak aj teraz umožňujem zverejnenie tvojho názoru a osobného poznatku, sestra Alena. Ak je to skutočne pravda a FP František toto verejne vyhlásil, tak je to hrozná nehoráznosť a jeho vlastné doznanie, ku ktorej strane sa hlási a ku komu patrí. Sú ešte takí, ktorí na sto percent veria, že on je naozaj pravým a Bohom vyvoleným pápežom? Po týchto jeho verejných “prešľapoch”, ktoré sa neustále množia, sa musia katolícki kresťania prinajmenšom sami seba opýtať – môže hlava našej katolíckej Cirkvi toto verejne robiť a takto nezodpovedne konať? Môže toto všetko konať pravý Boží služobník, námestník Ježiša Krista na zemi?!
Nedalo mi to, a podíval jsem se na maďarské zprávy, stránky, kde toho tematu se chytají snad všichni.
U jedné je datum 22.5.2014 – a pak že 13.6.2014 – v tomto týdnu prý vystoupil před veřejnost jinde a píše se, že v týdnu 22.6.2014 bylo vystoupení. (Poznamenám, že když se o tom vědělo již v květnu, tak ten týden květnový bude asi nejpravděpodobnější. Těžko lhát, když se tvrdí, že to bylo před širokou veřejností.)
Píše se tam mimo jiné i toto:
RFID chip je Boží požehnání
Čteme tam následující:
Vážnost situace ukazuje, že sám papež František vstoupil do kampaně pro RFID. Svým posledním proslovem jednoznačně zastával tuto technologii. “Prozkoumali jsme Písmo Svaté, a prohlašuji své přesvědčení, že žádná známka nenaznačuje, že by v RFID čipu bylo cokoliv satanského. Jestli něco, tak tento prostředek je opravdové požehnání přímo od Boha, který pomáhá lidstvu, aby tak vyřešil problém četných nemocí ve světě.”
Tolik citace Bergoglia. A dál čteme:
Ba, navíc papež předeslal, že v budoucnosti pro každého zaměstnance či obyvatele Vatikánu bude povinné používání tohoto implantátu…
Na konci pisatel poznamená, že vyvstává otázka, kdopak asi je bůh papežův?
Dále poznamená, že “internet unese kdeco”, (čili zdroj i této jeho zprávy pochází z internetu) a je namístě vždy použít i skeptické myšlení. Fakt, že by něco takového řekl? Ano? Ne? Mění to vůbec něco na podstatě?
Tolik bylo ve zprávě s názvem “RFID chip je Boží požehnání“.
Dále zjišťuji, že jeden ze zdrojů zprávy je National Report.
Pak vidím opět poznámku na více místech, že tuto potupnou řeč přednesl davům, široké veřejnosti při své týdenní všeobecné promluvě.
Jinde se signalizuje, že celý svět je z toho pobouřen.
Nakonec poznamenám já, že hlavní zákeřnost v řeči takové vidím v tom, že implantát agresivně vnucuje všem. Bergoglio k tomu nemá ani kompetenci, ani důvod takto se chovat ani v případě, pokud by šlo o opravdu nevinnou, či záslužnou věc, která by uměla jen léčit lidi z nemocí. Pak každý věřící si jistě domyslí, že Bůh nemusí takto trapně řešit otázku nemocí po světě. Naopak, spravedlivě a otcovsky je rozdává, abychom se konečně probrali a zachránili svou duši. Atd. Vždyť tato řeč a logika se příčí Písmu i normálnímu myšlení.
Chvála Kristu. Štěpán.
Pán Ježíš v poselství č. 1273, mimo jiné, říká: “Varoval jsem vás před těmito dny a brzy budou u vás. Znovu vám říkám, že moje slovo je posvátné. Toto jsou poslední poselství z nebes a jsou dávána světu, který je ke mně lhostejný, stejně jako nevděčný. Probuďte se a podívejte se pravdě do očí. Je pouze jeden Pán. Nemůžete mi zůstat věrni, pokud sloužíte více než jednomu Pánu.”
Vzhledem k tomuto naléhavému Ježíšovu varování je nutno si položit otázku:
Kdo je to Lord (Pán, Bůh) Maitrey?
“Jsem cizinec u brány. Jsem ten, který klepe. Jsem ten, který neodejde. Jsem váš přítel. Jsem vaše naděje. Jsem váš štít. Jsem vaše láska. Jsem všechno ve všem.”
Kdo si to dovoluje říkat “Jsem všechno ve všem? Kdo je naše láska a naše naděje?”
Tato slova, která přísluší svým významem a obsahem Ježíšovi, však řekl muž, který žije v tomto světě a v této době. Člověk, který čeká “na pozvání lidstva”. Neprojevuje se jako většina bojovníků proti Bohu, ani jako vůdci velkých sekt. Přichází nanejvýš inteligentně, lstivě, záhadně a nevtíravě. Přichází jako učitel, jako zachránce, jako skromný muž, “jeden z mnohých”, který nechce být ani pojmenovaný.
Maitrey je vlastní jméno hlavy duchovní hierarchie. Je známý v esoterických kruzích jako “Učitel světa”. Je představovaný jako “Očekávaný.“, a to největšími světovými náboženstvími – jako Mesiáš, Krišna, imám Mahdi a Maitrey Budha. Mluvčí Maitreye je blíže nepředstavený Benjamin Creme, vystupující na internetové adrese lorda Maitreye a na různých přednáškových turné. Už dlouhé roky upoutává pozornost svými podrobnými popisi změn světa, o kterých říká, že, “již jsou na cestě”.
Doslova říká:
“Naše planeta bude velmi brzy slyšet o osobě, která se nazývá “Učitel světa” a jeho osobní jméno je Maitrey, vůdce mezi mistry moudrosti, kteří představují skupinu “mimořádných bytostí.“, sloužících jako strážci “božského plánu pro Zemi”. Mluvčí dále uvádí, že Maitrey opustil Himaláje, kde žil ve svém “samostvořeném” lidském těle a odcestoval do Londýna a připravuje se na tzv. Den deklarace.
Den deklarace
Mluvčí tvrdí, že v tento den se lord Maitrey objeví prostřednictvím celosvětové televizní sítě (zřejmě satelitní) a oznámí svůj plán. Každý divák bude Maitreye vnímat “telepaticky” ve své mateřské řeči. Bude učit jak vybudovat novou civilizaci pro dobro všech.
Ekonomický systém, všeobecně založený na tržních silách, se blíží ke své smrti. Je tu také totalita, kterou bude třeba rozbit – náboženská totalita, která jako poslední zmizí. Potom lidstvo pozná poprvé politickou svobodu, svobodu ekonomickou a svobodu myšlení a víry. (Poznámka: Co je myšleno pod pojmem “náboženská totalita či fundamentalismus”? V euro-atlantické sféře se pod pojmem “fundamentalismu” v náboženském duchu chápe především striktní dodržování evangelia, duchovních pravd a dogmat, které by právě dnes někdo rád odstranil ze světa anebo je zpochybnil relativizmem – tedy, že všechno je věcí pohledu, resp. názoru).
Spiritualita Maitreye
Mluvčí uvádí, že Maitrey studoval písemnosti Heleny Blavatské a Alice Baileyovej, jejichž knihy měli hlavní vliv na celou tu různorodou škálu současných východních duchovních směrů, známe pod názvem New Age. “Madam” Blavatská byla členkou šlechtického rodu z Ruska, v roce 1875 založila v New Yorku Teozofickou společnost. Mezi jiným učila, že lidstvo má navázat kontakt s duchovním nekonečnem pomocí vyšších bytostí, tzv. mistrů moudrosti. Alice Baileiová, která se odtrhla od teozofické společnosti a založila vlastní organizaci “Arcane Society”, publikovala knihy, které obsahovaly tzv. diktované texty, které dostávala od jistého “mistra”, jenž údajně předpovídal příchod nové civilizace. Podle profesorky náboženských studií na Loyola University v New Orleanse Catherine Wessingerové k vývoji duchovního proudu New Age velmi přispěla feministka Annie Besantová, která byla prezidentkou Teozofické společnosti v letech 1907 – 1933. Ona to byla, která předpověděla příchod “Učitele světa” a jeho úlohu, která bude vykonávána osobností pod jménem Lord (Bůh) Maitrey.
Plán budoucnosti
Jak tvrdí Benjamin Creme, když lidé uvidí Maitreye – zřejmě v onen připravovaný Den deklarace – budou mít co obdivovat. Jeho vznešenost a radost, jeho moudrost a vše zahrnující lásku, jeho připravenost dělit se vším, co má a čím je (Poznámka: Tedy i s propastí, odkud se vtělil: srov. Zj. 17, 8) a to se všemi lidmi. Proto – podle Benjamina Creme – “se lidé obrátí k němu, aby jich vedl”. Maitrey podle Crema představí lidstvu plán, který má údajně tolik překvapení, že jen málo lidí by jim mohlo dnes porozumět. Představte si velkoměsta světla – říká Creme – poháněná samotným světlem. Představte si dopravu, rychlou a tichou poháněnou jen světlem, daleké světy a hvězdy přiblížené na váš dosah. (Poznámka: Lucifer v překladu znamená “Nositel světla”.)
Zajímavé je, že – jak říká Creme – svoboda vůle nemůže být narušená. Datum jeho vystoupení závisí od rychlosti, jakou lidstvo odpoví na jeho učení a předběžné zjevení, když bude učiněno rozhodnutí, média o tom budou informovat. Maitrey je netrpělivý dlouhým čekáním, času je již velmi málo a proto ti, kteří připravují jeho cestu, velmi spěchají. (Poznámka: A uslyšel jsem mocný hlas v nebi: ».Běda však zemi i moři, neboť sestoupil k vám ďábel, plný zlosti, protože ví, jak málo času mu už zbývá..« srov. Zj. 12, 12).
Creme říká, že “Maitreyovo jméno nebude uvedeno při jeho prvním zjevení. Jedním z důvodů je, že mnoho lidí neví, kdo vlastně Maitrey je. On si přeje, aby byl představený jako muž, který má myšlenky, o kterých většina lidí dosud vůbec neuvažovala. Tímto způsobem nevytvoří rozdělení mezi buddhisty, muslimy či křesťany. Říká, že kdyby byl představen jako Mesiáš, tj. Kristus, někteří by jej přijali (např. židé, kteří Mesiáše odmítli), jiní by říkali (informovaní křesťané), že je to Antikrist. Takže by to způsobilo rozdělení v názorech na jeho osobu. Lidé musí být zaujati především jeho idejemi. Každé jméno by bylo překážkou jejich spontánní odpovědi na jeho ideje. Musíme přijmout jeho ideje jako dobré, musíme chtít se rozdělit o všechny zdroje živobytí, musíme chtít spravedlnost a mír. Tak budeme náchylní říci – toto je správné uvažování.” (Poznámka: Zde je nutno uvést, že všechno co hlásá a zveřejňuje Maitrey je již v plnosti obsaženo v Ježíšově učení, jehož pravdivost, autoritu a závaznost potvrdil svým zmrtvýchvstáním a nanebevstoupením).
Creme dále uvádí: “Církve (katolická, pravoslavná i evangelická) mluví o tom, co si myslí, že Ježíš učiní – že sestoupí na konci světa v oblacích, oddělí věřící od nevěřících a potvrdí tak, zda byli či nebyli na správné cestě. Nikdy se to nestane! Jednoho dne představí Maitrey Ježíše světu, jako jednoho ze svých apoštolů. Uvidíte tyto dvě významné bytosti poprvé po boku a poznáte pravý vztah mezi Maitreyem jako Učitelem světa a Mistrem Ježíšem.”
(Poznámka: Na otázku apoštolů: “Pověz nám, jaké bude znamení tvého příchodu a skonání věků?” Ježíš odpověděl: “Mějte se na pozoru, aby vás někdo nesvedl. Neboť mnozí přijdou v mém jménu a budou říkat: Já jsem Mesiáš…! Když pak uvidíte “znesvěcující ohavnost”, o níž je řeč u proroka Daniele (srov. Da 9, 27; 12, 11), jak stojí na místě svatém – kdo čteš rozuměj… Tehdy, řekne-li vám někdo: Hle tu je Mesiáš nebo tam, nevěřte! Neboť vyvstanou lžimesiášové a lžiproroci a budou předvádět veliká znamení a divy, že by svedli i vyvolené, kdyby to bylo možné. Hle řekl jsem vám to předem – (tedy i nám eschatologickým křesťanům). Tehdy se ukáže znamení Syna člověka na nebi; a tu budou lomit rukama všechny čeledi země a uzří Syna člověka přicházet na oblacích nebeských s velkou mocí a slávou.” srov. Mt 24, 3-31).
Maitrey se tedy nezjeví v Den deklarace pod jménem – ví, že se nemůže představit jako Antikrist. Nemůže také porušit svobodnou vůli člověka, kterou člověk dostal od Boha. Jakmile si jej lidstvo samo “vyžádá.” dostane “zelenou”. To je obrovský rozdíl mezi tým Kristem, který řekl: “Ne vy jste si vyvolili mne, ale já jsem si vyvolil vás”.
Podle Cremeho žije Lord Maitrey v chrámě, kde údajně nejí ani nespí, nevidí rozdíl mezi náboženstvími. Zjevuje se a vysílá svoji transformující energii do každého koutu země. Nenucené změny, které inspiruje, se stávají realitou a Maitrey očekává pozvání od lidstva na vstup do veřejného života.
(Poznámka: Dle knihy Zjevení přichází proto, aby s deseti králi vedl eschatologický boj proti Beránkovi i jeho povolaným, vyvoleným a věrným (srov. Zj 17, 12-14). V diskusním příspěvku byl již předložen gematrický výpočet jména Antikristova, který koresponduje s proroctvím v knize Zjevení (srov. Zj 13,18).
Jedna zásadní změna, připravovaná Antikristem, je nahradit peníze kreditními kartami a nakonec biočipi. Pokud lidstvo neprohlédne tento ďábelský plán a neodmítne jej, bude je mít Antikrist pod totální kontrolou a strhne je do propasti (srov. Zj 14, 11; 16, 2; 19, 20), odkud přišel a kam se vrátí (srov. Zj 19, 19-21).
Jakou podmínku má Maitrey, aby otevřeně vystoupil? Říká: Podmínkou mého zjevení je, že všichni budou všechno sdílet. (Poznámka: Tedy včetně biočipu s jeho jménem nebo číslicí jeho jména na pravé ruce nebo na čele). Potom vyslovuje další pozoruhodnou větu: Člověk musí věci sdílet nebo zemřít. Z toho lze vyvodit závěr, že kdo se nedá očipovat a nebude sdílet Antikristovy požadavky, bude mít existenční problémy a může být i likvidovaný. Tato pozoruhodná věta adresovaná lidstvu, evidentně nerespektuje standardní demokratické principy, odhaluje pravou tvář Antikrista a identifikuje ho jako lháře, pseudohumanisty a diktátora, jakého dějiny ještě nepoznaly. Doufejme, že si to lidé uvědomí, až tato předpověděná, již se naplňující, situace nastane.)
Všeobecná neznalost biblických textů a špatný, na ověřitelných faktech nepostavený, výklad eschatologických proroctví, ignorování Ježíšova posledního varování ze strany církevní hierarchie, umožní Antikristovi a falešnému prorokovi uskutečnit závěrečný ďábelský plán, jehož cílem je modloslužba a ztráta Božího království pro ty, kteří jej přijmou.
Proto Ježíš naléhavě vyzývá Církev, kterou skrze apoštoly založil a potažmo obyvatele světa: “Probuďte se a podívejte se pravdě do očí. Je pouze jeden Pán. Nemůžete mi zůstat věrni, pokud sloužíte více než jednomu Pánu”.
Pre povzbudenie pripájam posolstvo z 2. decembra 2014 od Kráľovnej pokoja (Medžugorie):
Toto je moje slovo “Drahé deti! Zapamätajte si, lebo hovorím vám – láska zvíťazí. Viem, že mnohí z vás strácajú nádej, pretože okolo seba vidia utrpenie, bolesť, žiarlivosť, závisť… Ale ja som vaša matka. Som v kráľovstve, ale aj tu s vami. Môj Syn ma znovu posiela, aby som vám pomohla. Preto nestrácajte nádej, ale nasledujte ma, pretože víťazstvo môjho srdca je v mene Božom. Môj milovaný Syn myslí na vás, ako aj vždy myslel. Verte mu a žite ho. On je život sveta. Deti moje, žiť môjho Syna znamená žiť evanjelium. To nie je ľahké. Znamená to lásku, odpustenie a obetu. To očisťuje a otvára kráľovstvo. Pomôže vám úprimná modlitba, ktorá nie je len slovami, ale modlitbou, ktorú vyslovuje srdce; a tiež pôst, pretože to je ešte viac lásky, odpustenia a obety. Preto nestrácajte nádej, ale nasledujte ma. Znovu vás prosím, aby ste sa modlili za svojich pastierov, aby neustále hľadeli na môjho Syna, ktorý bol prvým Pastierom sveta a ktorého rodinou bol celý svet. Ďakujem vám!”
Prevzaté zo stránky:
Šokujúce, čo sa učí na našich školách:
Prajem požehnaný deň.
Výzva na účasť v modlitbovom reťazci – úmysly Bolestného ruženca dnes o 20 hodine
Pozývame všetkých ľudí dobrej vôle na spoločnú modlitbu Bolestného ruženca dnes o 20 hodine. Budeme sa modliť na tieto úmysly:
Nech Pán znásobí naše prosby a obety za tieto úmysly. Staň sa tvoja najsvätejšia vôľa, ó Bože. Tebe sláva a chvála na veky vekov! Amen.
_____________________________________________________________________________________________________________
Vaše úmysly Bolestného ruženca, konaného spravidla každú stredu o 20:00 hodine, môžete zasielať adminovi stránky emailom na jeho adresu: admin(zavinac)jezis-kristus-varovanie.net od pondelka do stredy daného týždňa a v nej najneskôr do 18-tej hodiny. Neobnovené ružencové úmysly nebudú viac zverejnené. Preto ak chcete požiadať o opätovné zverejnenie vášho úmyslu, pošlite ho v textovej forme emailom adminovi stránky a uveďte v ňom jeho poradové číslo a príslušný spätný dátum jeho minulého zverejnenia (aj preto sa zaviedlo číslovanie úmyslov Bolestného ruženca).
Na podnet a prosbu nášho brata zverejňujem tento jeho príspevok na našom fóre, pretože sa blíži jeden významný deň, ktorý pripadá na tento štvrtok 4. decembra a ktorý si celkom iste zasluhuje našu pozornosť:
Milí bratia a sestry,
dávam do vašej pozornosti dôležité výročie zjavenia našej milej Pani, Kráľovnej pomoci, v slovenských Dechticiach, ktoré pripadá na deň 4. decembra. Tento rok budeme sláviť už 20-ročné jubileum odo dňa prvého zjavenia našej Blahoslavenej Nebeskej Matky. Je potrebné pripomenúť nielen nám Slovákom, ale aj nášmu bratskému českému národu, že naša Matka Spásy už dávno vyslovila želanie, aby bol tento deň v našej katolíckej Cirkvi ustanovený ako deň Kráľovnej pomoci. Žiaľ ani po dvadsiatich rokoch nebolo toto prianie Nebeskej Matky vypočuté našou cirkevnou vrchnosťou.
Začítajme sa do rozprávania Martina Gavendu, dechtického vizionára, ktorý opisuje prvé zjavenie našej Nebeskej Matky takto:
“Bola nedeľa 4. decembra 1994. Ja, Adriana, Michaela a Simona sme išli z rannej sv. omše domov. Cestou sme sa rozprávali a dohadovali, kedy a ako pôjdeme na púť na Dobrú Vodu. Ako sme sa rozchádzali zistili sme, že ani jednému z nás sa nechce ísť, pretože bolo chladno a mrazivo. Zrazu Michaela s preľaknutím vykríkla: ».Pozrite na slnko!.« Vtom sme videli slnko, ktoré sa krúti, mení farby a vzápätí sa približuje a vzďaľuje. Keď tento úkaz skončil, videli sme seba a okolie ponorené do tmavých farieb. Preľakli sme sa a pochopili to ako znamenie, že napriek chladnému počasiu sa máme ísť modliť. Simonu mama nepustila, pretože bola práve po chorobe.
Keď sme kráčali po ceste ku krížu, modlili sme sa svätý ruženec. Vtom sme videli znova slnečný úkaz. Pri kríži sa konali modlitby k poklone a úcte k svätému krížu. Po týchto modlitbách sme sa modlili sv. ruženec. Zrazu som pocítil jemný závan vánku. Prenikol ma veľký pokoj. Zbadal som pri sebe biele svetlo a v ňom postavu peknej pani. Preľakol som sa a zatvoril som oči. Prenikla ma veľká bázeň. Vtom som počul: “Moje drahé deti, ďakujem vám, že ste sem prišli a modlíte sa tu so mnou.” Panna Mária ma oslovila: “Martin, neboj sa prijať moje slová, chcem ťa použiť pre Božie a svoje plány.” V srdci som cítil, že je to Panna Mária, ale bál som sa priznať si to. Vyžarovala z nej veľká láska, veľký pokoj a moje srdce bolo prežarované veľkou radosťou. Keď toto stretnutie skončilo, zistil som, že som nevnímal, čo sa deje vôkol mňa – akoby sa zastavil čas.
Ako sme sa vracali domov, prežíval som v srdci veľkú radosť a potreboval som sa s touto radosťou s niekým podeliť. Preto som to povedal Adriane a Michaele. Poprosil som ich, aby to nikomu nehovorili. Pre nich to bolo tiež povzbudením a potešením, s ktorým sa ale podelili so svojimi rodinami. Táto udalosť sa v dedine rýchlo rozšírila. Tento deň nazývam dňom príhovoru.”
A ako sa udalosti vyvíjali ďalej?
Vizionári (vtedy ešte deti) odovzdávali posolstvá aj duchovenstvu – príslušným biskupom, no žiaľ bez reakcie. Na to Matka Spásy pred blížiacim sa desiatym výročím zjavení v Dechticiach prichádza za rehoľnou sestrou Agátkou do Sečoviec a prináša jej posolstvo, v ktorom hovorí aj o týchto dechtických deťoch – vizionároch a žiada, aby ich duchovenstvo vypočulo, lebo inak príde trest. Bolo to na prelome rokov 2003 a 2004, päť rokov pred kauzou odvolania trnavského arcibiskupa Róberta Bezáka. Sestra Agáta uvádza:
POKORA, POKORA, POKORA !
“Prichádzam k tebe, môj slovenský národ, aby si počul moje toľko razy opakované volanie. Odvolávam sa na Nebeského Otca, ktorý ma poslal, aby som ti sprostredkovala jeho slová, tebe, môjmu maličkému stádu, skrze nepatrné, nenápadné dietky môjho milovaného srdca. Očakávam od teba, môj milovaný národ i moji zasvätení, moji služobníci oltára, že počúvnete môj hlas a naplníte Božie očakávania. Si môj ľud, zraňovaný a utláčaný silnejšími okolitými národmi. Pre ich bezbožnosť nedovolím, aby ti ubližovali. Iba ak neuposlúchneš moje príkazy a usmernenia, ak ma zradíš, vtedy uvidíš, ľud môj milovaný, pohromu, aká ešte na tomto svete nebola a ani nebude. Doplatíš svojou tvrdohlavosťou a odmietavosťou a uvidíš, aký je Všemohúci spravodlivý. Moji milovaní synovia, služobníci Boží, kam sa to len vrháte vašou honbou za pohodlím a neústupčivosťou pozhovieť, poslúžiť dušiam? Kam to len padáš národ slovenský? Zahyniete, synovia, ak neuposlúchnete moje slová. Verte mi! Ja sa zjavujem na mnohých miestach Slovenska, aby som vám tým dokázala svoju lásku a starostlivosť voči vám. Zjavujem sa týmto deťom, týmto vizionárom, ktorých posielam za vami, aby ste KONALI(!) čo sa od vás očakáva. A budem i naďalej chodiť po rôznych končinách tohto kraja – Slovenska, aby ste sa presvedčili, že vás vizionári neklamú a máte im veriť. Budete veľmi trpieť, ak to neurobíte. Pozhovejte a naplňte slová svojej Matky. Synovia, otvorte oči, nebuďte slepí. Neverte nahováraniam démona! Už sa teší, koľkých priviedol – zviedol na svoju cestu. Nebuďte ustarostení o to, čo máte robiť. Nechcem, aby ste sa znepokojovali nad mojimi slovami. Ony vychádzajú z hĺbky môjho srdca, ktoré vás nekonečne miluje. Naplňte ich. Nebojte sa. Volám k vám, synovia moji. To som ja, vaša milovaná Matka. Sprostredkovávam vám svoje slová a na to, aby ste ich prijali, je potrebná pokora. Kňazi, biskupi – pokora, pokora, pokora! Iba v pokore môžete slúžiť. Iba v pokore ma môžete uposlúchnuť. Iba v pokore sa dá milovať. Láska, kňazi moji, láska je veľká vec. Ňou dosiahnete veľa. Všetko. Večnosť. Večnosť je to, za čo sa oplatí bojovať. Za pravdu. Božiu pravdu, zjavenú v Božom slove i cez vyvolených. Sú to mnou vybraní z mnohých.
Nedajte sa odradiť ich nedostatkami. Oni sa úplne a navždy odovzdali mne a ja ich pretvorím. Urobím ich svojimi nástrojmi. Sú v mojich rukách a nikdy ich neponechám, aby zahynuli v pochybnostiach, ktoré na nich doliehajú. Drahí moji… Milujem vás! Milujem. Milujem. Milujem. Buďte mnou požehnaní a láskou naplnení na veky. Na veky! Amen.
(Panna Mária mala na sebe biele šaty, po zem siahajúci bordový závoj a bordový pruh okolo pásu.)
Dané “pri Brale”, Sečovce, 15. septembra 2003
.
POSLÚCHNI MÔJ HLAS… “MOJE MILOVANÉ SLOVENSKO!”
Prihováram sa ti ústami človeka – mojej dcéry. Ako veľmi len túžim po tvojej odovzdanosti sa mne, tvojej Matke. Moje srdce sa nemôže dočkať tej radosti z naplnenia mojich posolstiev, vám adresovaných. Milujem ťa, národ môj! Kto sa postaví proti mne, mojim posolstvám, nech čaká trest. Boží trest. I vy, kňazi, biskupi. Nie ste hodní nazývať sa služobníkmi oltára, ak nemilujete svoju Matku, ak neveríte mojím slovám. Ak ešte ľud – svojich veriacich – odvraciate od nábožnosti a úprimnej snahy po dokonalosti. Mnohí ste im na pohoršenie. Spamätajte sa… Ste za tie duše zodpovední! Vaša spása závisí od vašej snahy priviesť ich ku spáse. Uvedomte si, aké veľké úlohy sú vám zverené. Kňazi, nie ste hodní nosiť rúcho, ktoré je symbolom služby i Veľkňaza Krista. Vy Ho zastupujete tu na zemi. Uvedomte si vážnosť tejto doby. Volám ku vám, aby ste sa prinavrátili ku mne. Buďte mi oddaní, synovia moji. Podajte si ruky s tými, ktorí sprostredkovávajú moje slová vám. Verte im. Neklamú vás. Ani ja, Vaša Matka, vás neklamem. Veď mi na vás záleží. Ináč by som mlčala. Uvážte, prihovárala by som sa vám, keby som vás nemilovala? Milované Slovensko! Chcem ťa ochrániť od klamstva, nespravodlivosti, odstrkovania, pohŕdania a nelásky od okolitých národov, ale aj od vnútorných nepriateľov. Poslúchni môj hlas. Pomôžem ti zostať verným Kristovi i svojej Cirkvi. Ak nie, stihne ťa rana, ťažká rana. Už sa nebudeš volať kresťanským národom pod Tatrami. Bolesť mám v srdci, lebo vidím mnohých, ktorí sa nebudú úprimne snažiť o nápravu a napredovanie v láske.”
(Panna Mária mala biele šaty, modrý opasok, modrý závoj i plášť. V ruke držala zlatý ruženec.)
Dané “pri Brale”, Sečovce, 17. septembra 2003
.
Posolstvá Panny Márie zo Sečoviec si môžete stiahnuť z nášho servera tu:
Odkaz na stránky Dechtických zjavení Panny Márie:
Dechtice sú skutočne požehnané miesto. Pravidelná púť, ktorá začína v strede obce, sa koná každú prvú nedeľu o 12:00 hod. Keďže počas púte sa už nekoná svätá omša, treba si účasť na sv. omši naplánovať pred začiatkom púte. Taktiež každý rok sa vizionári stretajú s pútnikmi 4. decembra na vrchu Svätodušnica o 15:00 hod.
Prajem požehnaný večer.
Milí návštevníci našej stránky,
je pre nás všetkých poučné, ale i veľmi užitočné, aby sme sa vrátili späť do času, kedy začali prichádzať prvé z týchto Božích posolstiev. Boli to práve tieto posolstvá, ktoré nám na ich začiatku poskytli akoby súhrnné informácie o hlavnom smerovaní budúceho vývoja tohto sveta ako i celej Kristovej Cirkvi.
Začítajme sa preto pozorne do jedného z týchto prvých posolstiev, ktoré nám dal náš Pán Ježiš Kristus dňa 26. novembra 2010 prostredníctvom MBM – svojho siedmeho proroka konca času – a pokúsme sa sprítomniť si to, čo nám v ňom vtedy oznamoval a porovnajme to so stavom a vývojom dnešného sveta ako i našej katolíckej Cirkvi.
Posolstvo č. 20, prijaté MBM od Pána Ježiša Krista dňa 26.11.2010 – 03:00 hod.……(Česká verze Poselství č. 20)
Globálny plán na redukciu svetovej populácie a zvrhnutie svetových vodcov
Moja milovaná dcéra,
čoskoro dostaneš radu od svojho duchovného poradcu. Pamätaj si však, že som povolal mnoho mojich nasledovníkov, ale nie všetci to príjmu. Ako sama vieš, nemôžem zasahovať do slobodnej vôle človeka, do daru ľudstvu. Bez ohľadu na to, teraz je dôležité pokračovať v tejto naliehavej práci, aby moje deti počúvali a boli spasené.
Znamenia
Nemýľ sa, zmena sa chystá a čoskoro bude toľko znamení, že len málo ľudí na tejto zemi ich nebude schopných rozpoznať. Znamenia, o ktorých hovorím, sú tie, ktoré dostávajú moji vizionári počas zjavení mojej milovanej Preblahoslavenej Matky v Európe. Mnoho ľudí, ktorí otvoria svoju myseľ a oslobodia svoje uväznené duše, pochopí, že tieto oznámenia pochádzajú z neba. Keď moje deti uvidia zázračné znamenia, ktoré budú viditeľné prostredníctvom slnka, vtedy spoznajú pravdu.
Nevšímaj si opovrhnutie, výsmech a nenávisť, ktorú zakúsiš, keď budú ľudia čítať obsah tohto rukopisu. To isté sa stalo mojim apoštolom, ktorí darom Ducha Svätého tvorili svoje dielo. Aj ty, moja dcéra, si dostala tento dar. Nikdy ho neodmietaj ani o ňom nepochybuj. Je skutočný, a to teraz vieš. Konečne začali tvoje pochybnosti ochabovať.
Ako som ti povedal, pošlem ti pomoc. Znamenia tohto prísľubu sa začínajú ukazovať. Takisto ti dám informácie, týkajúce sa budúcnosti, ktoré musíš oznámiť všetkým, aj neveriacim. Veď čo na tom záleží, že ti hneď nebudú veriť. Pretože, keď sa udalosti začnú odvíjať, nebudú mať inú možnosť, než uznať pravdu.
Plán na organizovanie vojny
Zlomyseľný plán na organizovanie vojny, konšpirovaný svetovými veľmocami, je na ceste – jeho zámerom je redukcia svetovej populácie. Modlite sa, modlite sa, aby ste pomohli odvrátiť veľkosť škody, ktorú títo zlí ľudia chcú spôsobiť zemi. Ich hlúpa oddanosť podvodníkovi znamená, že s pomocou satanskej sily, ktorú dostávajú pod jeho vplyvom, sú rozhodnutí uskutočniť tento cieľ za každú cenu.
Plán na zvrhnutie pápeža Benedikta
Robia sa tiež tajné plány na zmocnenie sa vlády nad cirkvami a rôznymi vierovyznaniami, vrátane Vatikánu. Môj pápež, môj milovaný Benedikt, je obklopený tými, ktorí konšpirujú jeho pád. Iní svetoví vodcovia, nepoznajúc tajné sily, skryté v ich vlastných radoch, budú tiež, až na niekoľkých, ich terčom.
Moje deti, prebuďte sa a bojujte. Na rozdiel od akejkoľvek inej vojny, ku ktorej na zemi došlo, táto vojna je veľmi reálna. Toto je vojna proti vám, proti každému jednému môjmu dieťaťu. Ste cieľom. Problém sa skrýva v tom, že nepriateľa nemôžete vidieť. V srdci sú zbabelci, nemajú odvahu sa sami odhaliť.
Tajné stretnutia
Posadnutí sami sebou, stretávajú sa v tajnosti v rámci vašej vlastnej komunity a sú infiltrovaní v každej životnej oblasti. Nájdete ich nielen v kuloároch vašej vlády, ale aj v justičnom systéme, v polícii, v obchodných spoločnostiach, vo vzdelávacom systéme a v armáde.
Nikdy nedovoľte, aby vám títo ľudia diktovali, ako sa máte modliť. Dávajte pozor na to, ako sa budú snažiť riadiť váš život a začnite sa už teraz pripravovať na to, čo vás čaká.
Varovanie pred globálnym očkovaním
Modlite sa predovšetkým v skupinách. Modlite sa za tých ľudí, ktorí sú horlivými stúpencami satana. Modlitbou pomôžete odvrátiť niektoré z týchto katastrof. Dajte si pozor na ohavnosti, ktoré sa vám pokúsia spôsobiť prostredníctvom očkovania. Nedôverujte náhlej globálnej iniciatíve, zameranej na očkovanie, ktorá sa vo svojom zámere môže zdať súcitná. Buďte ostražití! Krajina za krajinou sa tajne dohodli ovládať čo najviac ľudí.
Nebojte sa, pretože budem chrániť tých mojich nasledovníkov, ktorí sa ku Mne modlia. Modlite sa aj za tie odvážne duše spomedzi vás, ktoré sa rozhodli šíriť pravdu. Mnohým týmto ľuďom sa vysmievajú, oni však vo väčšine prípadov hovoria pravdu.
Začnite si robiť zásoby potravín
Nespoliehajte sa na dodávateľov potravín. Pripravte sa teraz na budúcnosť. Začnite zhromažďovať potraviny a pestovať vlastné. Robte si také zásoby, ako keby mala vypuknúť vojna. Tí, ktorí to robia, konajú dobre. Modlitby a oddanosť posilnia vaše duše a zachránia vás od zla týchto ľudí. Nikdy im nedovoľte, aby ovládali vašu myseľ, a to zavedením zákonov, cieľom ktorých je zničenie rodín. Budú sa pokúšať rozbiť rodiny, pretože budú podporovať rozchod, vrátane rozvodu, pod zámienkou sexuálnej a náboženskej slobody.
Vraždy svetových politikov
Budú siať nenávisť medzi národmi, zavraždia svetových politikov a ľuďom zoberú slobodu tým, že ich budú nútiť spoliehať sa na ich diktatúru.
Boží hnev sa čoskoro ukáže, pretože On nebude dlhšie tolerovať ich hanebnosť, pokiaľ títo ľudia, ktorí sa rozhodli nasledovať ich satansky ovplyvňované organizácie, sa neodvrátia od tejto ukrutnosti. Modlite sa za nich.
Buďte opatrní, za akých ľudí vo vašej krajine hlasujete. Sledujte, akými slovami sa prezentujú. Načúvajte tým, ktorí sa vás snažia varovať. Apelujem na vás, aby ste sa modlili za tých, ktorí takto nekonajú, aby sa tiež obrátili a mohli byť spasení.
Tieto udalosti, o ktorých hovorím, sa začnú čoskoro diať. Držte pohromade, majte svoje zásoby potravín pripravené, snažte sa pestovať vašu vlastnú zeleninu a všetko ostatné, potrebné na prežitie. Toto je vojna proti vám, avšak nebude sa to tak zdať. Majte sa na pozore.
Cirkvi budú zakázané
Tí, ktorí nájdete odvahu vrátiť sa do svojej cirkvi, nikdy nebuďte ustráchaní, keď sa modlíte alebo keď verejne ukazujete svoju vieru. Tí, ktorí považujú moju Cirkev za samozrejmosť, to však nerobia Až potom, keď tento veľký dar, ktorý verejne ukazuje vašu vieru, vám bude odňatý, vám začne svitať pravda. A bude vás to hnevať.
Moja dcéra, povedz ľuďom, aby nepodľahli panike. Moji nasledovníci budú zachránení a vyzdvihnutí so Mnou do oblakov, kde budú čakať na nový raj na zemi. Budú sa tešiť z môjho nového raja a v tomto novom večnom živote budú zjednotení so zosnulými členmi ich rodín.
Musia zostať silní, musia sa modliť a prejavovať si vzájomnú lásku. Modlite sa, modlite sa, modlite sa, hlavne za tie stratené a podvedené duše, ktoré nevedia, aký význam bude mať ich konanie pre ich budúcnosť v nasledujúcom živote.
Tí, ktorí majú vlažnú dušu
Takisto sa modlite za moje ďalšie deti, tie, ktoré majú vlažnú dušu. Musia sa navrátiť ku Mne – a to skoro. Deti, pre vašu vzájomnú lásku, neváhajte varovať týchto ľudí o pravde. Svojim príkladom im ukážte dôležitosť modlitby, aby ani oni neboli stratení.
Zostaňte silní. Nikdy nepodľahnite armáde podvodníka. Nikdy. Stojte za tým, v čo veríte. Ochraňujte teraz svoju rodinu. Vráťte sa ku Mne. Každý deň sa modlite môj ruženec Božieho milosrdenstva – všade sa kresťania modlia ruženec. Dovoľte mojej Matke, aby vás cez jej príhovor priviedla späť ku Mne.
Moje deti, plačem kvôli vám všetkým a potrebujem, aby sa moji nasledovníci teraz spojili so Mnou v moci proti tomuto zlu. Odpoveďou je modlitba.
Váš milujúci Spasiteľ
Ježiš Kristus
Do našej stránky sme integrovali novú vyhľadávaciu funkciu v posolstvách pomocou kľúčových slov.
Táto vyhľadávacia funkcia je umiestnená v lište menu pod Poselství —> Hledat v poselstvích
Dúhová šatka
Drahí bratia s sestry v Kristovi. Ešte sa všetci pamätáme na správu Lunacek, ako 200 tisíc kresťanov aj nakresťanov podpísalo protest proti tejto LGBT správe. V EU parlamente prijal FP od tejto pani dúhovú šatku (viď obrázok v druhom odkaze). To si naozaj neuvedomuje, že takýmto gestom uráža a pohoršuje ?!
Milí bratři a sestry v Kristu,
ano, také jsem byla šokovaná nadšeným výrazem FP. Ježíš přijímal hříšníky s láskou, to ano, ale netvářil se, že hřích neexistuje. Viz evangelia: žena hříšnice v domě farizeově – Ježíš řekl, že její mnohé hříchy jsou jí odpuštěny, protože projevila velkou lásku. “Jdi a nehřeš více.” Rovněž ženu u studny Jákobovy pochválil aspoň za to, že mluví pravdu, když řekla: “nemám muže.” Ježíš jí odpověděl: “…měla jsi pět mužů a tento není tvým manželem, v tom máš pravdu.” Ochrnutému člověku řekl: “odpouštějí se ti hříchy.”
A stejně mají jednat i všichni kněží, ať jsou v jakémkoliv postavení. Jsou zástupci Ježíše Krista na zemi. Mají dbát především o spásu duší. Budiž, můžou s láskou přijmout těžké hříšníky, ale mají jim zvěstovat, co mají učinit, aby byli spaseni. (To, že se jim někteří vysmějí a neposlechnou je, je věc druhá, ale kněz může mít čisté svědomí, že učinil vše pro jejich záchranu.) Láska není laciné a servilní podbízení se hříšníkům. Vždyť když je kněz v lásce nenapomene, může jim i blokovat spásu. Když se bude tvářit, že hřích neexistuje, velmi jim tím může ublížit.
6. přikázání jasně říká: nedopustíš se nečistých skutků. Lidé nemohou svévolně měnit Desatero. Je ale fakt, že mnozí lidé, konající nečisté skutky, mohou být hodně nešťastní. Prostitutkou se může stát např. dívka, co zažila znásilnění. Často bere i drogy, aby zapomněla. Homosexuální osoby samozřejmě také touží po někom, kdo je bude mít rád. Je třeba se i za tyto lidi modlit a ne je odsuzovat.
A co je člověku platné, kdyby získal celý svět, ale ztratil svou duši? Tady na zemi bude užívat svých statků, ale co po smrti?
LÁSKA PŘIŠLA NA SVĚT
2014 – advent – vánoce – MDM poselství z 25. 12. 2013
“Příští Vánoce bude oslava mého narození nahrazena úžasným obřadem, který bude oslavovat dílo podvodníků předvádějících se v mé církvi, oděných do rouch, která slouží jen k oklamání věřících. V ten den budou tleskat bohu sociální spravedlnosti, lidských práv a penězům, o kterých budou tvrdit, že je získali pro hladové světa. Ale vězte toto. Všechny tyto věci, představené světu v mém svatém jménu, slouží jedinému účelu. Tím je odvést vás od mého Slova, které je mým skutečným Tělem. Mé skutečné Tělo je i mým mystickým Tělem. Mé mystické Tělo je má církev.”
I kdyby se toto poselství někde splnilo, nechť jsou naše vánoce ve znamení: LÁSKA PŘIŠLA NA SVĚT
Ať nás v tom posiluje i tento advent.
“Radujte se stále v Pánu, opakuji: Radujte se! Vaše ušlechtilost ať je známá všem lidem. Pán je blízko.“ (Flp 4,4-5)
Príspevok neregistrovanej sestry Márie:
Pochválený buď Pán Ježiš Kristus!
Rada by som sa s vami, milovaní bratia a sestry, podelila o toto krásne video… mňa veľmi potešilo a dojalo:
Nech vás žehná náš Všemohúci milovaný Nebeský Otecko a Panna Mária nech vás prikryje svojím svätým plášťom a ochraňuje od všetkho zlého!
S pozdravom, Mária.
Všímáte si poslední dobou cest FP?
Kam všude jezdí? A za kým? Objíždí politiky a všechny, kteří o něčem rozhodují. Nepřipadá vám, že se naplňují proroctví z některých poselství? Viz třeba poselství č. 728: “Jeho činy nebudou zřejmé hned, ale příznaky budou brzy zjevné, když se vydá získat podporu vlivných světových vůdců a těch, kteří jsou ve vysokých pozicích.”
Vydá se získat podporu vlivných světových vůdců. Kam všude jezdí a co tam hlásá? To normální papež nikdy nedělal. Navíc jeho tajné schůzky v tom hotelu, kde bydlí.
Četl jsem, že za ním byl Shimon Peres a navrhoval mu, aby se stal hlavní postavou sjednoceného světového náboženství. V tom samém poselství se píše, že: “Až ohavnost zapustí kořeny, pak změny budou náhlé.” Mám dojem, že už toto je téměř dokonáno a kořeny jsou již zapuštěny.
Navíc se ještě naplňují slova, že FP bude nejdříve působit potichu – což si moc lidí zřejmě neuvědomuje, že pomalu, ale jistě, odstraňuje všechny nepřátele a zavádí změny v církvi. Navíc nejhorší je, že o tom všichni ostatní včetně kněží nechtějí vůbec ani slyšet.
Co na to říkáte?
Milí bratři a sestry v Kristu,
dočetla jsem se, že na Slovensku budete mít to referendum:
Je třeba se hodně modlit, samozřejmě i za nás Čechy, protože nás to za chvilku čeká taky, a vzhledem k tomu, že jsme hodně ateistický stát (či spíše panteistický?), mám obavy. Ale Bůh je vítěz nad každou situací. Hodně vzývejte Pannu Marii, ochránkyni Slovenska. Možná by bylo dobré se za Slováky modlit MK13. Také za všechny ty genderové ideology. A za kněze, protože padlí kněží mohou hodně lidí strhnout do záhuby.
Další statečný biskup, Bohu díky!
A ještě jeden statečný biskup – super článek!
Ano, i laici jsou potřební a musí bojovat.
Ovšem chce to i zintenzívnit modlitby za ochranu před démony:
Doufám, že všichni znáte text modlitby k sv. archandělu Michaelovi. Mimořádnou ochránkyní proti démonům je i Panna Maria, té byl dán vznešený úkol rozdrtit hlavu satana.
“Svätý Michal archanjel, bráň nás v boji, buď
nám ochrancom proti zlobe a úkladom diabla.
Pokorne prosíme, nech mu Boh ukáže svoju moc.
A ty, knieža nebeských zástupov, Božou mocou zažeň
do pekla satana a iných zlých duchov, ktorí sa na skazu
duší potulujú po svete. Amen.”
Modlitba má v češtině dvě verze (novou a starou):
Nová verze:
Svatý Michaeli, archanděli, braň nás v boji
proti zlobě a úkladům ďáblovým.
Kníže nebeského vojska, svrhni božskou mocí
do pekelné propasti satana a zlé duchy,
kteří usilují o zkázu duší.
Amen.
Stará verze:
Svatý Michaeli, archanděli, braň nás v boji;
proti zlobě a úkladům ďáblovým budiž nám záštitou,
nechať Bůh přikáže jemu, pokorně prosíme.
Ty pak, kníže vojska nebeského, Satana a jiné duchy zlé,
kteří ke zkáze duší světem obcházejí,
božskou mocí do pekla svrhni.
Amen.
Výzva na účasť v modlitbovom reťazci – úmysly Bolestného ruženca dnes o 20 hodine
Pozývame všetkých ľudí dobrej vôle na spoločnú modlitbu Bolestného ruženca dnes o 20 hodine. Budeme sa modliť na tieto úmysly:
Nech Pán znásobí naše prosby a obety za tieto úmysly. Staň sa tvoja najsvätejšia vôľa, ó Bože. Tebe sláva a chvála na veky vekov! Amen.
_____________________________________________________________________________________________________________
Vaše úmysly Bolestného ruženca, konaného spravidla každú stredu o 20:00 hodine, môžete zasielať adminovi stránky emailom na jeho adresu: admin(zavinac)jezis-kristus-varovanie.net od pondelka do stredy daného týždňa a v nej najneskôr do 18-tej hodiny. Neobnovené ružencové úmysly nebudú viac zverejnené. Preto ak chcete požiadať o opätovné zverejnenie vášho úmyslu, pošlite ho v textovej forme emailom adminovi stránky a uveďte v ňom jeho poradové číslo a príslušný spätný dátum jeho minulého zverejnenia (aj preto sa zaviedlo číslovanie úmyslov Bolestného ruženca).
Milí bratři a sestry v Kristu,
kdo má silné nervy, čtěte, kdo nemá, ať nečte a modlí se… Zde je další otřesný článek:
Ještě bude chtít někdo tvrdit, že nežijeme na konci časů?
Je třeba se opravdu hodně modlit. Bůh je Pánem i nad touto situací a věřím, že zasáhne, když Ho budeme prosit. Ostatně s Bohem a Pannou Marií se dá domluvit lépe než s lidmi.
Papež o evoluci a velkem třesku:
Admin Peter:
Vystupuje v OSN, hovorí pred politikmi na zhromaždeniach, na rôznych svetských podujatiach, mieša sa do svetských vecí a reční o všetkom možnom, len nie o evanjelizácii, o pokání, o úlohe a poslaní cirkvi viesť duše ku spáse. Dávno pred príchodom FP na Petrov stolec sme vedeli, čo bude konať a ako bude na verejnosti vystupovať. Posolstvá sa v jeho osobe opäť raz potvrdili.
Ročne sú zabité, potratené milióny detí. Vo svete sa masovo vraždia kresťania a on hovorí o životnom prostredí. Hanba, hanba, hanba.
Poselství 929: “Má pravá církev bude vyhozena z Říma a bude muset vytrpět několik let pustošení”
Sobota, 28. září 2013 v 15:23
Má vroucně milovaná dcero, těm, kteří ve Mne věří, ale nemají ani tušení, že se můj Druhý příchod blíží, stále připomínej, že musí stále sledovat znamení, prorokovaná v Knize mého Otce pro čas, předcházející Velký den.
Velké odpadlictví je první znamení. Nastane tehdy, až víra v Pravdu – Boží Slovo – vymizí a hřích bude oslavován v každé části světa. Znamením, že se můj Druhý příchod velmi přiblížil, bude, až velké odpadlictví od víry ovládne nitro mé církve. Až uvidíte ty, kdo říkají, že byli jmenováni Mnou, aby vedli moji církev na zemi, zabývat se laickým světem, aby získali oblibu, budete vědět, že změny začaly.
Kardinál Razmond Burke
Beseda s autorom knihy o rodine:
Medailón spásy
Ako nosíte medailón spásy?
Admin Peter:
Medailón spásy nosím rovnako ako každý iný kresťanský medailón na retiazke okolo krku.
Medailón má hlavne ochrannú funkciu a preto je najvhodnejšie mať ho na hrudi blízko svojho srdca.
Přinést Bohu to nejlepší
Chvála Ježíši Kristu!
O včerejší neděli se v našich kostelích četlo evangelium podle Matouše 25, 31-46 (“Neboť jsem měl hlad, a dali jste mi najíst, měl jsem žízeň, a dali jste mi napít; byl jsem na cestě, a ujali jste se mě” atd.) a celebrující kněz to v kázání vysvětloval tak, že není tak důležité, zda chodíme do kostela, nebo zda se modlíme či přijímáme tělo Pána Ježíše na ruku, ale důležité jsou skutky milosrdenství.
Bylo to velmi smutné. Řekl jsem si, a ejhle, humanismus je tu. My všichni přeci v hloubi srdce cítíme, že Bohu je třeba vzdát tu nejvyšší úctu, proměněnou Eucharistii mohou uchopit jen posvěcené ruce kněze, a že jakou máme úctu k Pánu Bohu, takovou máme i úctu k bližnímu svému. Nám však byl dán veliký dar, uvěřit poslednímu proroku konce časů a tak můžeme číst například v poselství č. 133:
Má dcero, prosím, modli se za mého vikáře papeže Benedikta, protože je obklopen zednářskými silami, které teď všemi prostředky usilují, aby ho svrhly z trůnu. Tyto zlé síly pronikly do mé církve už v době Druhého vatikánského koncilu a oslabily mé učení. Bylo vydáno mnoho nařízení, která Mě urážejí, zejména podávání mé nejsvětější eucharistie laiky. Nedostatek úcty ke Mně a k mému Věčnému Otci v nových zákonech, které byly zavedeny, aby se dal prostor vaší moderní společnosti, Mě přivádějí žalem k pláči.
Nejsvětější eucharistie musí být přijímána na jazyk a nesmí být pošpiněna lidskýma rukama. Přesto je to přesně to, co moji posvěcení služebníci udělali. Tato nařízení nebyla přijata v mém duchu. Moji posvěcení služebníci byli svedeni na cestu, která není v souladu s učením mých apoštolů.
A jakoby řízením Božím mi po mši přišel do rukou článek, který mě povzbudil na duši i na srdci a tak si dovoluji ho sem vložit pro povzbuzení a naději:
Přinést Bohu to nejlepší.
Je velmi důležité porozumět rozdílu mezi dvěma lidmi po Adamovi a Evě:
Z těchto prvních dvou potomků Adama a Evy vzešly dva proudy lidstva. Několik málo lidí víry následujících Ábela v prvním proudu a množství lidí následujících Kaina ve druhém proudu. Lidé v obou proudech přinášejí Bohu oběti, je však mezi nimi podstatný rozdíl. Všimněte si ve 4. verši slovíčka “prvorozených”. Přinesl oběť z prvorozených ovcí, nejlepší kusy ze svého stáda. Je rozdíl, zda Bohu dáváme jen nějaké obětiny, nebo zda Mu dáváme to nejlepší, prvotiny. Je rozdíl, když vydáš svůj život Bohu v sedmdesáti, kdy už jsi jednou nohou v hrobě, nebo v sedmnácti, kdy máš ještě skoro celý život před sebou. Je rozdíl dát Bohu to nejlepší, nebo jen to, co zbylo. Je velký rozdíl, jestli Bohu dáš to nejlepší ze svého času, nebo jen trochu, co zbude. 5 minut Bohu a 5 hodin sledování TV. To je velký rozdíl. Víte, v čem spočívala Ábelova víra? V tom, že dával Bohu to nejlepší.
Mnozí z nás si myslí, že mají víru. Věrní Boží mužové a ženy dávají Bohu to nejlepší, žádné zbytky.
Otevřeme si poslední knihu Staré Smlouvy, knihu Malachiášovu. V Mal.1 si Bůh stěžuje na svůj lid.
Bratře a sestro, myslíš si, že na tebe si Bůh nemá proč stěžovat? Jestliže Bůh měl výčitky vůči svému lidu za dnů Malachiáše, proti tobě dnes žádné nemá? Je dobré, aby v Božím lidu byl prorok jako byl Malachiáš, který lidem řekl, co Bůh proti nim má. Když v církvi není prorok, který by ti řekl, co si Bůh o tobě myslí, nebudeš vědět, co děláš špatně. Pokud Izrael měl proroka, byl požehnaný. Znamením, že Bůh svůj lid opustil, bylo vždy to, že jim neposlal žádného proroka. Pokud měli proroka, byla zde naděje. Pokud žádného proroka neměli, nebyla pro ně žádná naděje. Věřím, že tomu stejně tak vždy bylo také v různých církvích v různých částech světa. Pokud byl v církvi prorok, existovala pro takovou církev naděje. Obvykle však 95 % lidí na poselství vyřízené prorokem nereaguje. Dějiny církve to potvrzují. Je zde však vždy ještě ostatek 5 %, který reaguje.
Než přišel Jan Křtitel, byl Malachiáš posledním izraelským prorokem.
Bůh v Mal. 1, 6-9 říká: “Syn má v úctě svého otce a služebník svého pána. Jsem-li tedy otec, kde je úcta ke mně? Jsem-li Pán, kde je bázeň přede mnou(?), praví Hospodin zástupů a vám, kněží, kteří pohrdáte mým jménem. “Jak pohrdáme tvým jménem?” ptáte se. Tak, že na můj oltář přinášíte poskvrněný chléb. “Jak tě poskvrňujeme?” ptáte se. Tak, že říkáte: “Na Hospodinově stole nezáleží”. Když k oběti přinášíte slepé zvíře, copak to není špatně? Když přinášíte chromé a churavé, copak to není špatně? Jen to zkus nabídnout svému vladaři, jestli se mu tím zalíbíš a zahrne tě přízní, praví Hospodin zástupů. Jen si nakloňujte Boha, aby se nad vámi slitoval – jenže s tímhle v rukách? Projeví svou přízeň komukoli z vás? – praví Hospodin zástupů”.
V 1M 4 vidíme ty dva hlavní proudy lidí. Jedni přinášejí Bohu pouhé obětiny, a druzí přinášejí Bohu to nejlepší. Na co Bůh hledí, v čem má zalíbení? Mnozí křesťané říkají, že v krvi. Ne. Bylo to srdce Ábela. Ábel choval stáda ovcí, takže přinesl ovce. Kain obdělával půdu, ale žádná stáda neměl. Co tedy měl přinést? Oběť z plodů země. Ale přinesl to nejlepší, prvotiny z úrody? Ne. To si nechal pro svoji rodinu. Část úrody, bez které se mohl obejít, protože měl hojnost, přinesl Bohu. Něco bych se tě chtěl zeptat. Máš-li k tomu odvahu, polož si otázku, proč jsou tvé zkušenosti s Pánem tak mělké. Proč někomu jinému Bůh žehná, i jeho rodině, ale tobě ne. Cožpak Bůh někomu nadržuje? Miluje snad některá stvoření více než jiná? Ne, On je nestranný. Rozlišuje však své děti podle toho, kdo mu dává v životě první místo a kdo ne.
Admin Peter:
Krásne, pravdivé, idúce do srdca a duše. Vďaka brat František, zvolil si veľmi dobrý príspevok, to je práve tá podstata nášho vzťahu k Bohu, presne to, na čom tak veľmi v našich životoch záleží. Ako sa aj my kresťania mnoho razy správame k nášmu Bohu a čo naša viera, modlitby, berieme ich ako niečo, čo v zhone našich každodenných povinností vybavíme len tak v chvate a zhone, akoby automaticky, odriekavajúc naučené slová modlitieb len tak bez hĺbky, bez našej duchovnej a osobnej účasti toho, čo odriekavame? Komu z vás sa už stalo, že sa modlil napríklad sv. ruženec a stekali mu pritom po tvári slzy, pretože tú modlitbu aj skutočne hlboko preciťoval a súcítil s našim Pánom v jeho utrpení? Vnímali ste skutočne tie slová modlitby a vychádzali aj z hĺbky vášho srdca a duše? Ja viem, nie je to ľahké, každý z nás je iste veľmi vyťažený a ten čas tak neskutočne letí a každý deň ubehne akoby šmahom ruky. Ale predsa, koľko času venujeme často krát zbytočnostiam, márnivostiam tohto sveta, banálnym veciam, na to si čas nájdeme, ale na Boha už mnoho razy nie.
Napríklad taká televízia, ako len vie ľudí oberať o čas, ako len škodí dušiam hlavne mladých ľudí, kde sa hriech prezentuje vo všetkých jeho najrôznejších podobách a formách, akoby šlo o niečo celkom bežné a prirodzené, pritom je to ten najhorší, najzákernejší a najrafinovanejší satanov podvod na ľuďoch, je to jed pre ľudské duše. Sám viem, ako sa niekedy dokážem resp. nedokážem sústrediť na modlitbu. Skúste s Pánom hovoriť aj vašimi vlastnými slovami, obracajte sa na neho aj počas dňa, hovorte s ním ako so svojim najdôvernejším priateľom. Poznáte strelné modlitby, používate ich? Mať osobný najdôvernejší vzťah k Bohu je veľmi dôležité v našich životoch. Satan na nás útočí neprestajne, napríklad aj tým, že nás rozptyľuje pri modlitbe. Boli tu príspevky o tom, že pri modlení niekto počuje hlasy, nadávky, rúhavé slová a podobne. Koľkokrát sú to rozličné vnútorné boje, ktoré človek zakúša, ak chce zachovávať čo najdôvernejší vzťah k Bohu? My veriaci sme obzvlášť veľkým terčom satana. Preto dávajme Bohu vždy to najlepšie, čo máme.
Ako ma len bolí, keď na sv. omši vidím kňaza, ako naberá do hrsti najsvätejšie hostie, kladie ich do misky a podáva ich laickej žene z ľudu po jeho pravici a ďalšiu misku ďalšej laickej žene po svojej ľavici, ktoré potom odchádzajú medzi Boží ľud a rozdávajú to najvzácnejšie a najposvätnejšie priamo do rúk kladením do ich dlaní. A ľud to berie z dlane do svojich prstov a každý si to vkladá sám do svojich úst bez akéhokoľvek úklonu či pokľaknutia, bez akejkoľvek zjavnej bázne či úcty, mnohokrát sa pritom ešte aj hlasite baviac, debatujúc, smejúc sa a mnohorakými prejavmi sa nedôstojne správajúc. Pritom prežúvajú túto najsvätejšiu hostiu vo svojich ústach pomaly ako nejakú “žuvačku”. Už pomaly niet žiadnej úcty, bázne a pokory k Bohu a k Božím posvätným veciam. A takto by sa dalo ďalej pokračovať, veď to vidíme všetci a boli nás to veľmi pri srdci i na duši.
Skúsme sa vžiť do pocitov nášho Pána, ako ho to všetko musí bolieť, zarmucovať, ale najmä ponižovať. Ako často poukazuje náš milovaný Pán na tieto neprístojnosti a všetky tie urážky, ktorých sa voči nemu dopúšťame nielen my laický ľud, ale najmä jeho milovaní kňazi. Ako často čítame aj v posolstvách, ako náš Pán kvôli tomu trpí, keď ho týmto správaním znova a znova bičujeme a pribíjame na kríž?
Tieto posolstvá mi hovoria zo srdca, cítim v nich vždy Božieho svätého Ducha. Vnímam tento Boží hlas vo svojom srdci, ako Pánove slová hlboko rezonujú v mojej duši. Ale koľko bolesti cítim, keď vidím všetky tieto prejavy ľudí okolo seba. Popisované skúsenosti zo svätých omší som zažil v Nemecku, Rakúsku, Holandsku. Vždy, keď som niekde v cudzine, všímam si spôsob slávenia najsvätejšej eucharistie v katolíckych kostoloch. A tieto skúsenosti sú poväčšinou veľmi skľučujúce.
Vrele vám odporúčam, kto z vás môžete, choďte na tradičnú Tridentskú svätú omšu v pôvodnom Rímskom ríte, slávenú v latinskom jazyku tým po stáročia zaužívaným tradičným spôsobom. Tam ešte zažijete úctu k Pánovej obeti, tam ešte kňazi kľačia a tam sa ešte to najsvätejšie prijíma dôstojne a primerane významu tejto najväčšej a najposvätnejšej Pánovej obety.
Chvála Kristu a našej nebeskej Matke Márii!
Milí bratři a sestry v Kristu,
k napsání dnešního příspěvku mě inspirovala kniha Květen ve Fatimě, str. 95. Panna Marie ve Fatimě ukázala malým pasáčkům peklo, což na ně udělalo velmi silný dojem. Měli samozřejmě velkou touhu zachraňovat lidi před peklem, ale povahově trochu uzavřenější František byl ještě více proniknut touhou usmiřovat Boha hříchem uráženého. Proto se také často o samotě modlil s velkou usebraností. Chtěl Boha potěšit v Jeho zármutku. Chtěl obrátit mnoho hříšníků, aby už dále Boha neuráželi. Všimněte si toho rozdílu: jednak zachránit lidi před peklem a jednak usmířit Boží hněv, potěšit Boha. Obrátit lidi nejen proto, aby nešli do pekla, ale aby Boha již dále neuráželi.
Co je na tomto světě důležité? Abychom vše konali k Boží slávě a ke spáse bližních. Kdo potěší Boha v Jeho zármutku? My všichni to můžeme učinit. Každý třeba i u sebe doma. Samozřejmě Boha můžeme potěšit při mši, u svatostánku. Ale i doma, ve svých domovech. Pokud nás znepokojuje např. odstraňování svatostánků z čestných míst v kostele, liturgické excesy, apod., což běžní laici nemohou změnit, můžeme Bohu nabídnout útěchu v našem domově. Můžeme Ho potěšit tím, že budeme mít v bytě kříže, sošky, obrázky. My třeba máme v obýváku malý oltářík, u kterého se modlíme. Je to skříňka, a na ní máme sošky, ikony, kříže. Děti tam také rády dávají další věci – svaté obrázky, další křížky, apod. V adventu a v postu tam máme fialový ubrus, o Vánocích a Velikonocích zlatý. Když někdo přijde na návštěvu poprvé, ptá se, kde máme televizi. My ji nemáme, dali jsme ji pryč už před lety a vůbec toho nelitujeme. A tak zatímco v mnoha domech TV zabírá čestné místo v obýváku, my máme oltářík. Děti si často samy od sebe vyrábějí křížky – ať z větviček nebo z lega. Syn si také nalepil na zeď kříž z izolepy, aby nezapomněl na Boha. Syn si jednou vyrobil křížovou cestu z lega. Věřím, že každá malá oběť obyčejného laika může Boha potěšit. Uctívejme Boha i doma!
Také mě oslovila brožurka Maria vítězí! (Autor Robert Mäder):
“Kdyby tyrani věděli, jakou moc máme v rukou, když se modlíme růženec, jistě by zakázali růženec pod trestem vězení a vyhnanství. Tato modlitba dětinně pokorná a mužně vytrvalá zasahuje do osudů národů hlouběji, než politikové tuší.”
Známe to i z historie – už jsem na fóru dávala odkaz na cyklus Mariina vítězství na Fatymu. Panně Marii byl dán vznešený úkol rozdrtit hlavu satana a my jí v tom můžeme pomoci tím, že se budeme modlit růženec. Kdo má slabou víru, ať se modlí za její posílení. Jestliže je Pán Bůh Všemohoucí, pak musíme najít způsob, jak Ho “přimět”, aby tu svou Všemohoucnost použil. Bůh totiž není tyran a respektuje naši svobodnou vůli, což je ovšem ke škodě nás všech, pokud se lidé rozhodují špatně – proti Němu. A v této době to vypadá, že zlo triumfuje, a že bude ještě hůř. My nemůžeme zvítězit lidskými silami, ale silou Boží. Kromě modlitby růžence je třeba uznávat a prohlašovat našeho Pána Ježíše Krista naším Svrchovaným Pánem a Spasitelem. Dát mu tu úctu, kterou si zaslouží. A takto můžeme dělat “vysokou politiku” i doma, a klidně ji mohou dělat i ti slabí, bezmocní, nemocní, zakomplexovaní, lidé, kteří se bojí promluvit… tihle všichni (“tiší” dle blahoslavenství) dostanou zemi za dědictví.
Všimněte si, jak dochází ke skryté protestantizaci Katolické církve, mnohdy v duchu ekumenismu. Dochází k devalvaci Eucharistie, k devalvaci Mariánské úcty. Tohle jsou naše hlavní pilíře (alespoň pro mne – laičku). Rozmach vědy a techniky také přinesl omezení důvěry v nadpřirozenou pomoc. Lidská pýcha tvrdí, že si pomůžeme sami – a jak to vypadá, to všichni víme. (Proti vědě samotné ale nic nemám – věda a víra se nevylučují.) Pán dopustí, aby lidé zakusili ovoce svých skutků a své pýchy. Na nás je, abychom se modlili a znovu stavěli to, co naši nepřátelé boří. Na naší straně je Bůh zcela jednoznačně, protože Bůh nechce zničení církve. Ale musíme mít víru v Něj, v Jeho nadpřirozenou pomoc, a také Mu dát lásku a úctu, jakou si zasluhuje. Amen!
Kniha Daniel
Následující exegeze starozákonního textu knihy Danielovy navazuje na předcházející exegezi novozákonního eschatologického textu knihy Zjevení, neboť texty spolu korespondují a proto se na ně Ježíš, ve velkém varování lidstvu, odvolává.
Vstupujeme do doby adventní v níž se čtou biblické texty z obou těchto biblických knih, nechť je tedy jejich exegeze také aktuálním diskusním příspěvkem k tomuto liturgickému období.
Není k dispozici originál ani jediné knihy Písma svatého. Existují pouze opisy a Bůh sám ví, kolikátých již opisů. To platí i o knize Danielově. Začátek knihy Daniel je napsán hebrejsky, která přechází do aramejštiny v části (2,4 – 7). Poslední kapitoly (8-12) jsou opět napsány hebrejsky. Knihu je možno rozdělit na tři části.
První je historická (kap.1-6) a obsahuje zprávy o Danielovi žijícím v Babylóně.
Druhá část (kap.7-12) je prorocká a obsahuje Danielova vidění o budoucích událostech.
Třetí uvádí dodatky, které nejsou v dnešním textu hebrejském, zvaném proto-kanonický, jenž má dvě části: hebrejskou a aramejskou.
V hebrejské kánonu byla kniha zařazena do různorodé skupiny „ostatních Spisů“ a to mezi Ester a Ezdráše.
Židé používali text hebrejský s výkladem aramejským a v diaspoře řeckou Septuagintu, která vznikla ve 3. stol. př. Kr. a v jejímž obsahu se nachází kniha Danielova.
V řecké Septuagintě, kterou používala prvotní církev, byla kniha Danielova přeřazena nazpět mezi proroky a bylo k ní přičleněno několik deuterokanonických částí (3, 24-90: kap.13 a 14).
Ke konci 2. stol. po Kr. (kolem r. 185) pořídil nový řecký překlad Theodotion. Je to přepis Septuaginty, který upravil podle nějaké aramejské předlohy.
Řecká Septuaginta měla více překladatelů. Proto je mezi jednotlivými knihami, co se týká přesnosti a slohové uhlazenosti, značný rozdíl. Nejlépe je přeložen Pentateuch a nejhůře kniha Danielova. Církev při jejím předčítání používala raději překladu Theodotionova.
Theodotion podle své aramejské předlohy podal přesný výklad, a zachoval nám i části, které nejsou v hebrejském textu masoretském, což je důležité zvláště pro rekonstrukci, níže uvedeného, Gabrielova proroctví o 70 sedmiletích (Da 9,24-27).
Podle obsahu je kniha Danielova rozdělena na to co se v ní vypráví o Danielovi, a co Daniel vypráví sám. Jde tedy o dva spisy, které potom, ten kdo knihu uvedl do oběhu spojil v jeden celek. Neví se, kdo je autorem vyprávění o Danielovi. Z podrobností se dá usuzovat, že to byl Danielův vrstevník.
Prorok Daniel se narodil okolo roku 620 př. Kr. Dá se tak soudit z údaje, že byl odveden do babylonského zajetí v třetím roce judského krále Jójakíma (Da 1,1), který nastoupil na trůn v roce 608, a z toho, že byl po odvlečení do Babylónu „téměř ještě chlapcem“ (Da 13,45), když zachránil Zuzanu před ukamenováním. Na královském babylónském dvoře pak prožil bezmála celý život. Nejprve byl vysokým úředníkem za vlády krále Nabuchodonozora (605-562), následně za vlády Nabonida (556-539) a jeho syna Baltazara, kterému svěřil vládu v Babylóně po dobu deseti let (549-539), když budoval v syrské poušti opěrný bod z oázy Téma. Pravdivě tedy napsal Daniel, že měl vidění „třetího roku krále Baltazara“ (Da 8,1). Proto mohl také Baltazar učinit Daniela „třetí osobou v říši”, když mu vyložil obsah textu, který byl napsán na zdi královského paláce: první byl Nabonid, druhý Baltazar a třetí Daniel (Da 5,16).
Nabonid měl za manželku Nabuchodonosorovu vnučku a proto Baltazara mohl Daniel nazvat synem Nabuchodonosorovým (Da 5,18).
Baltazarovi, který byl, podle klínopisných záznamů nalezených v Eski-Harranu, nejstarším synem Nabonidovým, Daniel předpověděl: „tvé království bude rozděleno a dáno Médům a Peršanům (Da 5,28).
Tu noc, která následovala byl chaldejský král Baltazar zavražděn (Da 5,30) a proroctví se vyplnilo.
Darjaveš Médský se ujal království ve věku šedesáti dvou let (Da 6.1).
O Nabonidovi se zprávy neshodují. Dle některých zůstal na živu, dle jiných v boji zahynul, jak uvádí Encyklopedia Biblica, kterou vydala Hebrejská universita v Jeruzalémě 1950. Tak skončila říše babylónská, jejímž nejslavnějším panovníkem byl Nabuchodonosor, největší metla židů. Na scénu vystoupila říše perská, která vznikla na troskách říše médské. Hlavním sídlem perských králů z rodu Achemenidů byla Achmeta neboli Ekbatana na území dnešního Iránu. Jejich zimním sídlem byl hrad v Šúšanu (srov. Neh 1,1).
Kyrova veleříše se, po dobytí Babylónu, skládala ze čtyř původních států: Persie, Médska, Elamu a Babylónu. Všude dosadil své správce a sám si ponechal dohled nad říší. Do Babylónu uvedl za krále svého tchána Astyaga, dosavadního správce Hyrkánie, kterého roku 550 zbavil médského trůnu. Astyages přijal nyní jako babylónský král jméno Darjaveš – Darius.
Z historických pramenů je známo (novobabylónská kronika atd.) že na východě byla ve starověku změna jmen při nastoupení na trůn častá a oblíbená.
Daniel byl nyní ve službách babylónského krále Darjaveše-Dareia, syna médského krále Ahašveroše-Kyxarese (606-585) po němž převzal vládu v království médském (585-550), které jej vojenským zásahem zbavil peršan Kyros,.
Podle M. Mayerhofera je jméno Ahašveroš elamská forma perského jména Kšajarša – řecky Kyaxaresa, což prý znamená „vládnoucí nad hrdiny“.
Dr. Fr. Kaulen tvrdí, že Dareios Méďan vládl v Babylóně dvě léta.
Kniha Danielova v řeckém překladu Theodotionově uvádí: „Král Astyages byl uložen k otcům a Peršan Kyros převzal jeho království“ (Da 14,1). To dokazuje, že Darjaveš Médský je médský král Astyages, který jako babylónský král místodržitel, přijal jméno Darjaveš – Dareios.
Ze slov, že Kyros převzal po smrti Astyagově jeho království se někteří domnívají, že se to stalo roku 550, kdy ho Kyros zbavil médského trůnu. Odporuje to však zprávě, že ho Kyros tehdy ustanovil správcem Hyrkanie, a že by nemělo smyslu, aby se o tom kniha Danielova zmiňovala, neboť Daniel žil na dvoře babylónském a nebylo proto důvodu, aby se zmiňoval o tom, co se stalo v sousední říši médsko-perské roku 550. A konečně kniha Danielova mluví o Dareiovi Médském – Astyagovi, jako o králi babylonském. Musí se tedy poznámka o smrti Astyagově vztahovat až na dobu, kdy se stal Kyros pánem i nad Babylónií a Astyages – Dareios Méďan tam byl z jeho pověření králem.
Zdá se též, že všechny nejasnosti ohledně jmen panovníků jsou zaviněny zkomolením jejich jmen, která přeložena do jiných řečí, nabyla jiného znění: tak je Kyaxares médsky Uvakšatra, persky Kšajarša, elamsky Ahašveroš a babylónsky Astuvegu. Je to totéž, jako bychom se dnes přeli, kdo byl předchůdcem Páně, zda hebrejský Jochanán nebo řecký a latinský Ióannes, italský Giovanni, španělský Juan, anglický John, francouzský Jean, německý Johan, nebo český Jan.
Má tedy pravdu kniha Danielova ( Da 6,1). Darjaveš – Astyages byl v Babylóně jen Kyrovým zástupcem s královským titulem, proto není v úředním seznamu babylonských králů, což vyžaduje profánní historie, která tvrdí, že žádného Dareia Médského na babylónském trůně nezná.
Spor o tom, zda sen o velmi vysokém stromu obaleném listím a ovocem (Da 4,7-14) měl král Nabuchodonosor nebo Nabonid, napomáhá řešit nález zlomků „Nabonidovy modlitby“ z kumránských jeskyní 1955. Text je aramejský a poprvé jej zveřejnil v Revue biblique 1956 polský kněz J. T. Milík, jeden z luštitelů kumránských rukopisů.
Nabonid se tam nazývá Nabunaj. Byl podle textu králem Asýrie a Babylónie a v Teman byl postižen ošklivým vředem, takže byl po sedm let vzdálen od lidí. Trest mu vyložil „vidoucí“ prorok, judský muž, jeden z přesídlenců v Babylóně, který mu napsal: proto jsi ležel nemocen na ošklivý vřed v Teman, a to z rozkazu nejvyššího Boha, že jsi se modlil k bohům stříbrným, zlatým . . . Když král poznal své provinění a hřích, bylo mu odpuštěno.
Záměna jmen králů Nabuchodonosora a Nabonida u Daniele 2 – 5 lze přesvědčivě vyložit tím, že nedopatřením se četlo později jméno Nabonid, psáno: nbnd jako Nabuchodonosor psáno: nbkd, neboť „n“ a „k“ se v aramejštině píší obdobně.
Výše uvedený výklad je uveden proto, že v exegezích, včetně biblických, se obyčejně uvádí:
že kniha Danielova nevznikla v době, o níž mluví, nýbrž nejspíše až ve 2. století př. Kr. za vlády Antiocha IV. Epifana (175-164). Tomuto tvrzení však odporuje, mimo jiné, skutečnost, že řecký text Septuaginty vznikl ve 3. století př. Kr. a již obsahuje kompletní knihu Danielovu.
Na základě archeologických objevů a publikované Nabonidovy kroniky na konci 19. století, bylo objeveno jméno Belšasar. Podle klínopisných záznamů, které objevil roku 1956 S. D. Rice v troskách mešity v Harranu, byl Belšasar nejstarším synem babylónského krále Nabonida. Těmito objevy byly podány silné důkazy pro datování knihy Daniel do doby před 5. století př. Kr.
Také poslední slova Gabrielova o zapečetění proroctví až do časů Konce (srv. Da 12,9) ukazují, že se jedná o zjevení doby dávné a nebylo napsáno až v době makabejské, neboť očitý svědek událostí makabejských by takto jistě nezakončil!
Kniha Daniel tedy není pouhou literární fikcí a není proto důvodu, proč bychom proroku Danielovi upírali autorství knihy a že on, píšící a prvotřídně vzdělaný prorok, ji v podstatě napsal. Můžeme však připustit, že některé zprávy v ní byly doplněny po jeho smrti od jeho současníků, kteří s ním popřípadě prožívali zajetí.
Podle Jeronýma „nikdo z proroků tak jasně nemluvil o Kristu“ (Úvod k Danielovi ve Vulgátě). Autorství mu připisuje i Jozephus Flavius, židovský historik (srv. Starožitnosti XI.8,5) a nazývá Daniele velikým prorokem (X. 11,7). Ve Starožitnostech 11.8.5 (93-94 př.Kr.) také zaznamenal, že když se Alexandr Veliký blížil k Jeruzalému, vyšel mu vstříc velekněz Jaddua a ukázal mu text z knihy Daniele, kde se píše, že Řekové zvítězí nad Peršany. To na Alexandra udělalo velký dojem, a na židy nezaútočil.
I to je důkaz, že kniha Daniel byla napsána před r. 330.
Archeologické nálezy z Babylónu potvrzují, že řada detailů z knihy Daniel je pravdivá.
M. Lenormant říká: „Čím více se prohlubují naše znalosti klínového písma, tím více se jeví jako nezbytné přehodnotit příliš uspěchané odsouzení knihy Daniel německou exegetickou
školou“ (citováno ze „1001 Bible Questions Answered, p. 367).(srv. http: (www.biblickéstudie.cz/překlady/t –Daniel – 11. pdf).
Danielových sedmdesát sedmiletí (Da 924 – 27)
Nepozoruhodnějším proroctvím v knize Danielově, potažmo Starém zákoně, je Gabrielova předpověď o sedmdesáti sedmiletích. Danielovi bylo zjeveno na rozkaz Boží archandělem Gabrielem „prvního roku (vlády) Darjaveša , syna Ahašverošova, médského původu, který byl králem nad královstvím chaldejským“ (Dan 9,1).
Bylo to v období od pádu Babylóna 12. října 539 do vydání Kyrova dekretu o vystavení Jeruzalémského chrámu po 1. dubnu 538.
V proroctví jsou symbolikou čísla sedm a jeho násobků, vyjadřujících plnost resp. úplnost, předpověděny nejdůležitější události dějin spásy a to „od okamžiku, kdy vyšlo slovo o navrácení a vybudování Jeruzaléma“ (Da 9,25):
1. Sedmiletí v němž se narodí Mesiáš – mešiach nagîd (verš 9,25).
2. Sedmiletí v němž bude Mesiáš zahlazen (verš 9,26a).
3. Eschatologické sedmdesáté sedmiletí v němž přijde kníže pustošitel – Antikrist (verš 26b; 27; 12.,11) a nastane druhý, slavný, příchod (parusie) Ježíše Krista.
Je k dispozici aktualizovaný a ucelený výklad proroctví. Zde jsou uvedeny pouze podstatné informace, které umožní pochopit v čem je toto proroctví bezprecedentní a proč se na něj Ježíš ve velkém varování odvolává. Text Gabrielem zjeveného proroctví sedmdesáti sedmiletí se zachoval v originálním hebrejském textu a následných překladech.
Při historicko-kritické analýze textu proroctví je třeba vzít za základ dnešní text hebrejský (edidit Kittel – Kahle, Biblia Hebraica, Stuttgart 1951), ale přihlížet k překladům, aby se došlo ke správnému smyslu a pochopení Gabrielova proroctví. Nejvhodnější je k tomuto účelu řecký text Theodotionův (edidit Alfred Rahlfs, Bibelandstalt, VI. ed. Stuttgart), který podle své aramejské předlohy zachoval i ty části, které nejsou ani v textu masoretském, což je důležité zvláště pro rekonstrukci Gabrielova proroctví o 70 sedmiletích.
Verš 24.
Hebrejský text masoretský:
Šabuîm šibîm nechtak al-ammeka weal-îr qodšeka le kalle happeša ulechatem chattà ôt ule kapper awôn ule habî sedeq olamîm we lachtom hazôn we nabî we limšoach qòdeš qodašîm.
„Sedmiček sedmdesát (70 sedmiletí) je stanoveno tvému lidu a tvému svatému městu, než bude skoncováno s nevěrností, než budou zapečetěny hříchy, než dojde k zproštění viny, k uvedení věčné spravedlnosti, a zapečetění vidění a proroctví, a pomazání svatosti všech svatostí“.
Protože je v textu substantivně „qòdeš qodàšim“ a nikoli adjektivně „qàdeš qedèšim“, je třeba překládat substantivem „svatost všech svatostí“ a nikoli adjektivně „svatý svatých“.
Substantivum „qòdeš“ znamená na prvním místě „svatost“ a až v přeneseném smyslu „svatyně, chrám“ (srov. Jan Pavelka, Sedmdesát Danielových sedmiletí, ČKCH, str. 40-42, Havlíčkův Brod, 1990).
Správný překlad „qòdeš qodàšîm“ je „svatost všech svatostí“, a tou je jedině Bůh a vtělený Syn Boží – „Mesiáš“, kterého však židé nepřijali a nechali římskou státní mocí ukřižovat jako rouhače. Nelze proto vyloučit, že i text proroctví o Mesiáši pozměnili tak, aby na něj neukazoval.
Verš 25.
Hebrejský text masoretský:
We teda we taskel: Min mosa dabar le hašîb we libnôt Jerušalajim ad Mešiach nagîd šabuim šiba we šabuîm šiššîm ušenajim tašûb we nibneta rechôb we charûs u be soq ha ittîm.
„A věz a pochop, od vyjití slova o návratu a budování Jeruzaléma, až k pomazanému (Mesiáši) vévodovi je sedmiček (sedmiletí) sedm a sedmiček šedesát dvě; navrátí se a vybuduje náměstí a příkop za svízelných dob“.
Řecký text Theodotionův.
Kai gnoosé kai synéseis: apo exodou logou tou apokrithénai kai tou oikodomésai Ierousalém heoos christou hégoumenou hedbdomades hepta kai hebdomades hexékonta dyo. Kai apistrepsei kai oikodométhésetai plateia kai teichos, kai ekkenoothésontai hoi kairoi
„A poznáš a porozumíš, od vyjití slova odpovědi a budování Jeruzaléma až k pomazanému vůdci je týdnů (sedmiletí) sedm a týdnů šedesát dva a navrátí se a vybuduje náměstí a hradby a budou opuštěny časy“.
Pro správný odpočet týdnů neboli sedmiletí je nutno stanovit okamžik od něhož se počítají a zjistit, kdo se má navrátit do Jeruzaléma.
Dekrety povolující židům odchod z perského království do Jeruzaléma vydávali perští králové a byl v nich vždy uveden důvod odchodu. K tomuto účelu byly vydány čtyři dekrety.
1. Kyrův z roku 538 př. Kr. dovoluje postavení chrámu v Jeruzalémě (Ezdr 1,2-4). Kyros dal rozkaz nejen ke stavbě chrámu, ale také vrátil chrámu 5 400 kusů zlatého a stříbrného nářadí, které roku 586 uloupil král Nabuchodonosor.
2. Dareiův z roku 520, který povoloval dostavení téhož chrámu (Ezdr 6,7). Stavbu chrámu dokončil prorok Haggeus „třetího dne měsíce adaru v šestém roce vlády krále Dareia“ (Ezdr 6,15), což je 1. dubna roku 515 př. Kr. Tento Zorobabelův chrám rozšířil a vyzdobil Herodes Veliký v letech 20-10 př. Kr. a konaly se v něm bohoslužby 585 let až do roku 70 po Kr., kdy jej Titus rozbořil. Do tohoto chrámu vstoupil opravdový Mesiáš Ježíš Nazaretský.
3. Artaxerxův z roku 458 za účelem obnovy náboženského života v Jeruzalémě, s nímž nebyl Hospodin spokojen, jak plyne ze slov proroka Malachiáše, jenž působil někdy v letech 516-458 (Mal 1,10-14). Tímto úkolem pověřil perský král Artaxerx I. Longiman (465-424) Ezdráše, králova písaře a sekretáře pro židovské záležitosti (Ezdr 7,11-14). Ezdráš nastoupil cestu v 7. roce krále Artaxerxa I., tedy roku 458 př. Kr., a s ním 5 000 lidí. Po příchodu Ezdráše se v Jeruzalémském chrámě slavily první velikonoce podle předpisů Mojžíšovy Knihy (Ezdr 6,18).
4. Druhý výnos Artaxerxův z dubna roku 445 dovolující návrat Nehemiáše, králova číšníka a příslušníka židovské diaspory, za účelem obnovy náměstí a hradeb Jeruzaléma (Neh 2,1-8).
V prokazatelné shodě z textem verše 25. je druhý výnos Artaxerxe I. Longimana, který byl vydán Nehemiášovi v měsíci nisanu (březen/duben) na přelomu roků 446 a 445 př. Kr.
Tři předcházející dekrety nebyly perskými králi vydány za účelem obnovy náměstí a hradeb Jeruzaléma.
Jeruzalém byl opevněn a definitivně obnoven až po příchodu Nehemiáše v roce 445 př. Kr. Po této obnově se Judsko stalo svéprávnou perskou provincií, nezávislou na sousedních kmenech.
Vzhledem ke Gabrielovým slovům ve verši 25. je nutno provádět odpočet sedmiletí v proroctví o sedmdesáti sedmiletích od čtvrtého dekretu, který vydal perský král Artaxerx I. v 20. roce své vlády, tj. roku 445 př. Kr.
Chronologický výpočet verše 25.
Hebrejský text masoretský a řecký text Theodotionův uvádí, že od „vyjití slova“ uplyne po Mesiáše 7 a 62 sedmiletí, to je 69 sedmiletí neboli 483 let. Odečte-li se však od roku 445 př. Kr. 69 sedmiletí, to je 483 let (483-445=38), nacházíme se, dle babylonského kalendáře, v měsíci nisanu (dubnu) na začátku roku 38 po Kr. Mesiáš se však v tomto roce, ani v sedmiletí tímto rokem začínajícím, nenarodil, což svědčí o tom, že tyto dva texty ve verši 25. jsou porušené, jelikož nenachází oporu v historických pramenech.
Odečte-li se však od „vyjití slova“ (445 př. Kr.) 62 sedmiletí, to je 434 let (445-434=11), nacházíme se v měsíci nisanu roku 11 př. Kr., kdy začíná první ze sedmi mesiášských sedmiletí v němž se Mesiáš narodil.
K pomazanému (Kristu) tedy neuplynulo od „vyjití slova“ 7+62 sedmiletí, ale 62 sedmiletí. Tento text je správný, neporušený, jelikož nachází oporu v konsensu teologů a historiků, podle nichž se Ježíš narodil, dříve než zemřel král Herodes, s největší pravděpodobností r. 7 – 6 př. Kr.
Verš 26.
Verš 26. je v následujícím výkladu rozdělen na dva oddíly.
Verš 26a. se vztahuje k Mesiáši a oznamuje počet sedmiletí od „vyjití slova“ po jejichž uplynutí bude zahlazen.
Verše 26b. oznamuje příchod eschatologického pustošitele, který zničí město a svatyni.
Biblický text hebrejský masoretský:
Verš 26a: We acharê haššabuîm šiššîm ušenajim jikkaret Mašîach we ên lo
Verš 26b: we haîr we haqqodeš jašchît am nagîd habba we qissô baššetef we ad qes milchama nechereset šomemôt.
Verš 26a: A po (těch) šedesáti dvou sedmičkách (sedmiletích) bude vyťat pomazaný a nebude ho
Verš 26b: A město a svatyni zničí lid přicházejícího vévody, a jeho konec v povodni a do konce bude válka je rozhodnuto o ničení.
Řecký text Theodotionův:
Verš 26a: Kai meta tas hebdomadas tas hexékonta dyo exolethreuthésetai chrisma. Kai krima ouk estin en autoo
Verš 26b: Kai tén polin kai to hagion diaftherei syn too hégeoumenoo erchomenoo, kai ekkopésontai en kataklysmoo kai heoos telous polemou syntetmémenou taxei afanismois.
Verš 26a: A po (těch) šedesáti dvou týdnech se zničí pomazání a viny v něm nebude.
Verš 26b: A město a svatyni zničí vůdce, který přijde a bude odstraněn povodní a až do konce války způsobí ničení
Ve verši 26a. textu hebrejském a Thedotionovi je uvedeno, že Mesiáš bude zahlazen po uplynutí 7+62 sedmiletích od „vyjití slova“.
Chronologický výpočet verše 26a.:
Odečteme-li 7+62 sedmiletí, tj 483 let, od „vyjití slova“ (r. 445 př. Kr.), nacházíme se v roce v nisanu (březen/duben) na přelomu roků 37 a 38 po. Kr., kdy končilo 68 a začínalo 69 sedmiletí od „vyjití slova“ po jehož uplynutí byl Mesiáš již zahlazen.
Při analýze a komparaci verše 25. a 26a. je však zřejmé, že si protiřečí, protože v obou je uveden stejný počet sedmiletí pro příchod Mesiáše a jeho smrt. Pořadí sedmiletí 7+62 ve verši 25. nesouhlasí s chronologií Ježíšova pozemského života.
Ve shodě se známou chronologií Ježíšova pozemského života je tento aktualizovaný text proroctví:
Verš 25.
Kai gnoosé kai synéseis: apo exodou logou tou apokrithénai kai tou oikodomésai Ierousalém heoos christou hégoumenou hebdomades hexékonta dyo. Kai apistrepsei kai oikodométhésetai plateia kai teichos, kai ekkenoothésontai hoi kairoi.
A věz a pochop, od vyjití slova o návratu a budování Jeruzaléma, až do pomazaného (Krista) vůdce uplyne 62 sedmiletí. A navrátí se a opět vybuduje náměstí a hradby, a budou opuštěny časy.
Verš 26a.
Kai meta tas hebdomadas tas hexékonta dyo kai hebdomades hepta exolethreuthésetai chrisma. Kai krima ouk estin en autoo.
A po (těch) šedesáti dvou sedmiletích a sedmi sedmiletích (od vyjití slova) se zničí pomazaný (Kristus) a viny v něm nebude.
Konsensuálně přijímaná chronologie Ježíšova pozemského života je tato:
Ježíš se narodil od „vyjí slova o návratu a budování Jeruzaléma (445 př. Kr.) v sedmiletí následujícím po uplynutí 62 sedmiletí, které začínalo v roce 11 př. Kr.
Narodil, dříve než zemřel král Herodes, s největší pravděpodobností r. 7 – 6 př. Kr.
Ten, kdo se navrátí je Nehemiáš (Neh 2,1nn), člen židovské diaspory a vrchní číšník krále Artaxerxa I. (465-424). Cíl jeho návratu je obnova náměstí a hradeb Jeruzaléma.
Následujících 7 sedmiletí žil Ježíš pozemský život, ukončený ukřižováním.
S přihlédnutím ke všem nespolehlivým faktorům, které provázejí, každé chronologické určování, lze na základě konsensu biblických badatelů konstatovat, že k procesu před Pilátem a Ježíšovu ukřižování došlo s velkou pravděpodobností roku 30 po Kr. Je nanejvýš pravděpodobné, že oním pátkem byl podle našeho kalendáře 7. duben.
Po uplynutí 69 sedmiletí (62+7) od „vyjití slova“ byl Mesiáš již zahlazen, jak předpověděl Gabriel.
Tento výklad, podle řeckého textu Theodotionova, je teologicky, historicky a astronomicky verifikovatelný. Lze doložit,že tato kritéria nesplňuje židovský výklad verše 25. a 26a. v němž je jednou uveden jako mesiáš perský král Kyros a podruhé židovský velekněz Oniáš III.
Verš 26b.
Oznamuje, ve všech výše uvedených textech, příchod eschatologického pustošitele, který zničí město a svatyni. Ten skončí pohromou a až do konce bude válka. V biblických exegezích se uvádí, že pustošitelem je Antioch IV. Epifanés (175-164 př. Kr.), král z dynastie selekuovců. On však Jeruzalém nezničil, ale vyplenil a chrám znesvětil, a to od podzimu 167 do 14. prosince 164 př. Kr., čímž vyvolal makabejské povstání po jehož vítězném konci byl chrám znovu posvěcen. Nelze jej proto ztotožnit pustošitelem, předpověděným ve verši 26b; 27 a následně v kapitole 12 a verši č.11., který město a svatyni zničil.
Na verš 26b. navazuje předpověď apokalyptických událostí ve verši 27.
Verš 27.
Hebrejský text masoretský:
We higbîr berît larabbim šabûa echad wachasî hašabûa jašbît zebach ûmincha we al kenaf šiqqûsîm mešomem we ad kalla we necherasa tittak al šomem.
A potvrdí svou smlouvu s mnohými v jednom týdnu a v polovině toho týdne zastaví oběť a dar. A na křídlech ohavnosti bude ničící, než se naplní a na ničícího bude vylito rozhodnutí.
Řecký text Theodotionův:
Kai dynamoosei diathékén pollois, hebdomas mia. Kai en too hémisei tés hebdomados arthésetai mou thysia kai spondé, kai epi to hieron bdelygma toon erémooseoon, kai heoos synteleias kairou synteleia dothésetai epi tén erémoosin.
A potvrdí smlouvu s mnohými v jednom týdnu a v polovině toho týdne přestane mi oběť a dar. A ve svatyni ohavnost zpustošení a konec zpustošení bude dán dříve než konec času.
Uvedené texty se shodují v tom, že on (pustošitel) vnutí (posílí) svou smlouvu s mnohými v eschatologickém sedmdesátém sedmiletí a v polovině toho sedmiletí zastaví oběť a dar a ve svatyni bude ohavnost zpustošení (ohyzdná modla). A konec pustošitele bude dán dříve, než konec času.
Vidění posledních věcí
Na Danielovo proroctví sedmdesáti sedmiletí (srov. 9,27) se Ježíš odvolává v eschatologické řeči, jež se nachází v řeckém textu Matoušova evangelia a kterou pronesl na Olivové hoře, když odpovídal na otázku apoštolů: „ Jaké bude znamení tvého příchodu a konce světa?“ (srov. Mt 24,3).
Z jeho přímé a jasné odpovědi (srov. Mt 24,15nn) je zřejmé, že „znesvěcující ohavnost postavená na místě svatém, o níž je řeč u proroka Daniele“ (srov. Da 9,27; 12,11), je eschatologická událost, která ještě nenastala, tedy budoucí. Ježíšova řeč má v řeckém textu gramatickou formu „očekávací“ (futurální).
Po soužení těchto dnů nastanou apokalyptické události a přijde Syn člověka na oblacích nebeských s velkou mocí a slávou. Je tedy zřejmé, že „znesvěcující ohavnost na místě svatém, tj. socha či obraz pustošitele, kterou předpověděl anděl Gabriel, nelze klást do doby makabejské, protože nebyla dobou eschatologickou. Ježíš se také dovolával Danielova vidění o „Synu člověka“, když byl souzen veleradou (srov. Da7,13 Mt 26,64).
Zde nacházíme odpověď, proč se Ježíš odvolává na proroka Daniele ve velkém varování lidstvu.
Někteří starší křesťanští vykladači viděli ve zkáze města a svatyně ( srov. Da 9,26b.) zničení Jeruzaléma a chrámu římským vojevůdcem Titem, pozdějším římským císařem (79-81 po Kr.), který v židovské válce rozbořil jeruzalémský Chrám (r. 70 po Kr.)
Tento výklad opět vylučují historické zprávy, které podávají svědectví o tom, že Titus na místě zbořeného chrámu, z něhož zbylo torzo v podobě „zdi nářků“, nepostavil ohyzdnou modlu pustošitele podobu tři a půl roku (srov. Da 9,27; 12,11).
Z exegeze knihy Zjevení a knihy Danielovy, která je postavena na faktech, lze doložit, že eschatologická proroctví, která se v nich nachází, spolu souvisí, vzájemně se doplňují. Současně je zodpovězena otázka, proč se Ježíš na ně ve Velkém varování odvolává.
Slovo na závěr
Čas daný, Bohem, šelmě přicházející uzdravené, znovu z propasti, se nezadržitelně a rychle přibližuje, jak nás o tom Ježíš informuje ve varování lidstvu. Vzhledem k osudové závažnosti eschatologické doby v níž se nacházíme, lidstvu poskytl všechny nezbytné informace nutné k jejich rozpoznání. V Apokalypse bezprecedentně oznámil, v zašifrované podobě, jméno šelmy z propasti, vtěleného Antikrista (srov. Zj 13,18), neboť je vševědoucí a předjímal, že obě apokalyptické šelmy, z propasti a země, budou skryty za maskou humanismu, kterým rozmělní a nahradí Ježíšovo učení.
Bezpečným a věrohodným odhalením šelmy ze země, falešného proroka (FP), bude služba, kterou poskytne, s titulu svého úřadu a velké popularity, antikristovi (srov. Zj 13,11-17).
Buďme bdělí a ostražití, neboť čas časů a konec konců je zde, jak to již v Lasalletě dětem oznámila Panna Maria, Matka Spásy.
Pokornému Kristovi, Božímu Synu, byla nasazena na hlavu trnová koruna a byl odmítnut těmi, kteří jej prvně měli přijmout. Pyšnému antikristovi, „synu“ Satanovu, skrytě nenávidícímu člověka, bude nasazena zlatá koruna těmi, kteří ho ve své pýše a zaslepenosti nepoznají.
„Ten Zlý přijde v moci satanově, bude konat kdejaký mocný čin, klamná znamení a divy a také veškeré podvody zla pro ty, kdo jsou určeni k záhubě, protože nepřijali lásku k pravdě, jež by je zachránila. Proto je Bůh vydá do moci klamu, aby uvěřili lži, tak budou odsouzeni všichni, kdo odmítli uvěřit a rozhodli se pro zlo“ (srov. 2 Sol 2,9-12).
PROJEKT L.U.C.I.D. – UNIVERZÁLNY SYSTÉM KONTROLY ĽUDÍ
Projekt bol navrhnutý v USA a má byť postupne zavedený v každej krajine sveta. Tento celosvetový projekt sleduje jediný cieľ – ovládnuť a kontrolovať celú zem a každého jej obyvateľa najskôr cez ekonomické väzby a neskôr priamo kontrolou a ovládaním vedomia každého obyvateľa zeme cez čip v jeho tele.
V Zjavení Jána sa antikrist opisuje ako vládca sveta, ktorému bude podriadená celá zem. Bude mať absolútnu moc nad “každým pokolením a nad každým ľudom, jazykom a národom” (Zj 13, 7). Nikto nebude schopný uniknúť kontrole tohto satanského diktátora, ktorý bude nútiť ľudí, aby ho uctievali ako Boha. Svätá Biblia hovorí, že antikrist bude mať k dispozícii technické prostriedky (najmä čipovú technológiu) na dosiahnutie totálnej kontroly nad ľuďmi, aby ich zotročil. Antikrist, táto šelma z priepasti (pekla), bude nútiť obyvateľov zeme, aby prijali jej znak – znak šelmy (Zj 13, 16-18):
Mikročip na sledovanie pohybu a jeho zavedenie do tela je už veľmi dobre odskúšaný pri značkovaní dobytka. A aj teroristické útoky, ktoré vidíme dnes po celom svete, sú tak isto v globále zahrnuté do tohto plánu a sú jeho súčasťou, hlavne na podporenie a urýchlenie zavádzania “celosvetového značkovania obyvateľstva”.
PROJEKT L.U.C.I.D. (PDF súbor má 107 strán a veľkosť 2,16 MB) si môžete stiahnuť z nášho servera tu:
Poznámka:
Kliknite na link pravou myšou a tam v pomocnom menu zvoľte “uložiť cieľ.” resp. “uložiť odkaz ako…” alebo ľavou myšou ho otvorte v internetovom prehliadači za podmienky nainštalovaného adobre reader, avšak vzhľadom na 107 stranový text odporúčam uložiť tento súbor na počítač a tam si ho čítať offline pomocou adobe reader resp. si ho vytlačiť do papierovej podoby.
Vo Švédsku to už beží. Kto má oči, nech sa díva:
A tiež zatiaľ len v angličtine tu:
Chvála Kristu Vám všem.
Odkaz na video byl smazán adminem (po dohode s autorom príspevku Romanom _C a po upozornení jedného brata, že daná organizácia odmieta katolícku Cirkev, preto brat Roman_C navrhol zmazanie linku na dané video – poznámka admina Petra).
Ať Vám náš Pán Bůh žehná.
Tento protestantský kazateľ hovoril zaujímavé veci o EU, ako o znovuzaloženej pohanskej Rímskej rýši.
Samozrejme zo svojho uhla pohľadu.
Chce pápež meniť Božie prikázania?
Milí bratři Slováci,
s hrůzou jsem přečetla tuto zprávu:
Ono se to sice dalo čekat, ale je to příšerné, a hlavně samotný fakt, že vláda zcela ignorovala požadavek referenda. O Česku si iluze nedělám, tam už je nástup této zvrhlosti jen otázkou času.
Byla jsem nejprve v šoku, ale po mši jsem se trochu vzpamatovala a říkala si, že musím rychle napsat, že je třeba se modlit. Slovensko je zasvěcené Panně Marii, musíme věřit v její ochranu. Znovu doporučuji přečtení cyklu Mariina vítězství na webu FATYMu. V růženci je naše síla, a také ve svátostech.
K posolstvu č.1267:
Klaniame sa Ti Kriste a dobrorečíme Ti, lebo si svojim svätym krížom vykúpil svet.
Ďakujeme Pane Ježišu za vyliatie presvätej krvi, aby si nám priniesol večnú spásu.
Děkujeme, Pane Ježíši Kriste.
Jeho obraz bude vidieť všade:
A tiež daľší článok o FP:
Statečný kardinál Burke! Kéž by bylo víc takových!
Další statečný bojovník za Boží pravdu:
Hlavní výroky biskupa Athanasiuse Schneidera:
Je třeba se hodně modlit za kněze, aby nepodlehli svodům ďábla, a aby zůstali věrní Ježíši.
Admin Peter:
Pozrite sa, bratia a sestry, ako náš predrahý Pán trpí kvôli svojim kňazom, ktorí ho zrádzajú a akú agóniu prežíva kvôli nim, ktorí mu sľúbili svoju vernosť. Spomeňte si, ako Pán opisuje svoje muky v Getsemanskej záhrade v tú noc pred svojim ukrižovaním, kde mu satan ukazoval obrazy jeho padlých služobníkov – kňazov, biskupov, kardinálov, pápeža – Falošného proroka, ktorí ho zradia. Modlitby a len naše neustále modlitby za nich, len to môžeme my laici pre nášho Pána a pre týchto našich úbohých kňazov urobiť. Svätý páter Pio dostal od nášho Pána videnie tohto žalostného stavu jeho kňažstva:
Vidíte, ako všetko so všetkým súvisí a keď ste čítali Otvorený dopis bezradným katolíkum, chápete už lepšie tieto súvislosti a uvedomujete si, ako sa do našej Cirkvi infiltrovali satanské slobodomurárske sily. Kto má oči, nech vidí, kto má uši, nech počuje a kto má dar rozlišovania, nech rozlišuje pravé od nepravého. Politici, svetoví hodnostári, média … všetci sa budú pretekať, aby sa dostali do podlízavej priazne FP a on sťaby mediálna hviezda bude sa ukazovať svetu ako dobrodinec, ľudomil, humanista, zástanca ľudských práv, no jeho hlavné poslanie – spása duší a hlásanie sv. Evanjelia, upadne úplne do úzadia. Toto je skutočne očividné a prorocké slová zo Zjavenia Jána sa teraz odvíjajú priamo pred našimi očami. Posledná najťažšia fáza ľudských dejín je tu a my sme jej priami účastníci. Preto bdejme, modlime sa, zostaňme ostražití a vytrvajme až do samého konca, bratia a sestry!
Pán s vami!
Výzva na účasť v modlitbovom reťazci – úmysly Bolestného ruženca dnes o 20 hodine
Pozývame všetkých ľudí dobrej vôle na spoločnú modlitbu Bolestného ruženca dnes o 20 hodine. Budeme sa modliť na tieto úmysly:
Nech Pán znásobí naše prosby a obety za tieto úmysly. Staň sa tvoja najsvätejšia vôľa, ó Bože. Tebe sláva a chvála na veky vekov! Amen.
_____________________________________________________________________________________________________________
Vaše úmysly Bolestného ruženca, konaného spravidla každú stredu o 20:00 hodine, môžete zasielať adminovi stránky emailom na jeho adresu: admin(zavinac)jezis-kristus-varovanie.net od pondelka do stredy daného týždňa a v nej najneskôr do 18-tej hodiny. Neobnovené ružencové úmysly nebudú viac zverejnené. Preto ak chcete požiadať o opätovné zverejnenie vášho úmyslu, pošlite ho v textovej forme emailom adminovi stránky a uveďte v ňom jeho poradové číslo a príslušný spätný dátum jeho minulého zverejnenia (aj preto sa zaviedlo číslovanie úmyslov Bolestného ruženca).
Drahí bratia a sestry,
sme pevnou súčasťou našej sv. katolíckej Cirkvi, jedinej pravej Kristovej Cirkvi – mystického Tela Kristovho – na zemi a hlásime sa k nej aj v jej ťažkých časoch skúšok. Dovoľte mi však aj napriek týmto jasným, neochvejným a nespochybniteľným skutočnostiam – a prosím, aby to nebolo vysvetľované zle a inak a hlavne v nesprávnom kontexte – aby som dal do vašej pozornosti jeden veľmi poučný spis, ktorý by si mal prečítať každý katolík “tradicionalista” a “konzervatívec”, ktorý odmieta pokoncilové škodlivé zmeny zavedené do našej katolíckej Cirkvi (najmä po II. Vatikánskom koncile). Vieme, čo sa v súčasnosti v našej sv. Cirkvi odohráva, ako FP všetko krok za krokom mení a narúša. A preto by sme si mali vziať k srdcu mnohé, čo sa v tomto PDF dokumente píše a ruku na srdce, necítime a nevnímame to aj my podobne či dokonca totožne, ako o tom pojednáva uvedený spis? Iste nezaškodí porovnať to, čo hovoria naše posolstvá a čo je predmetom kritiky modernizmu a všetkých tých škodlivých zmien v našej Cirkvi, o ktorých sa v tomto dokumente píše. Ak máte iný názor alebo chcete vyjadriť vaše myšlienky a postrehy k uvedenému spisu (pokiaľ ste ho pozorne čítali), napíšte. Myslím si však, že nezáleží, či sú príslušníci Bratstva sv. Pia X. považovaní niektorými kruhmi Vatikánu za tzv. odpadlíkov, rebelov, takých či onakých, ide tu ale najmä o to, ako uctievajú, praktizujú, žijú, hlásajú a bojujú za to všetko pôvodné, pravé, nemenné katolícke, čo vždy bolo a vždy zostane pravé katolícke a neovplyvnené duchom času a škodlivého modernizmu. Ešte raz – aby nedošlo k nesprávnej interpretácii tohto môjho príspevku – píšem vám ho len preto, aby ste sa duchovne obohatili a posilnili vo vašej pravej katolíckej viere a nie preto, že chcem “agitovať” za kňazské bratstvo sv. Pia X. alebo dokonca chcem niekoho “obracať”, takto to nie je z mojej strany myslené. Ide mi len o analýzu očividnej a nepopierateľnej krízy v našej dnešnej sv. Cirkvi a uvedený spis to veľmi dobre vystihuje, analyzuje a poukazuje na príčiny tejto krízy, ktorá je krízou vychádzajúcou z vnútra Cirkvi hlavne po 2. Vatikánskom koncile. Uvedený spis si môžete stiahnuť tu:
Ak máte problém so stiahnutím tohto PDF (veľkosť cca. 7,6 MB) z úložne, kliknutím na nasledovný odkaz si ho stiahnite z nášho serveru (kliknúť na link pravou myšou a tam v menu na “uložiť cieľ.” resp. “uložiť odkaz ako…” alebo ľavou myšou ho otvoriť v internetovom prehliadači za podmienky nainštalovaného adobre reader):
Pokud máte možnost zúčastnit se latinské tridentské mše svaté podle původního Římského ritu (z let 1950 – 1962), pak si nenechte ujít tento krásný hluboký duchovní zážitek. Moc vám to doporučuji. Našla jsem některé vyjádření ke sporným výrokům ohledně bratrstva Pia X., cituji některé pasáže:
Chtěla bych také uvést jeden výmluvný článek:
Papež se chce smířit s lefébvristy
Když Katolický týdeník oznámil, že v 7. čísle Perspektiv 2007 pojedná o snahách smíření s tzv. lefébvristy, zaplápolal v mém nitru plamínek naděje, že se v Církvi opravdu něco začíná vyvíjet k lepšímu. Jaké však bylo moje rozčarování, když jsem si přečetl zprávu od autora podepsaného zkratkou pp “Papež se chce smířit s lefébvristy”, příloha Perspektivy 7/2007, Katolický týdeník 13. března 2007. Hovoří se zde o “Lefébvrově schizmatické sektě” a všichni členové i sympatizanti jsou viněni z polarizace. S jistou nadsázkou na mne styl článku působil jako zpravodajský produkt druhé půle let osmdesátých minulého století, kdy na jedné straně normalizační autor musel psát “o přestavbě a novém myšlení.“, zatímco na druhé straně zůstával stále tím, kým je.
Především je třeba si uvědomit, že tradiční katolíci (označovaní za lefébvristy) věří a uznávají vše, co Církev učila, uznávají všechna dogmata. Přesto se jim dostává pomluv ze strany oficiálních struktur, které se naopak tváří, že např. rozdíly s protestanty či pravoslavnými (neuznávající dogmata vůbec nebo v lepším případě jenom některá) nejsou až tak významné. Je prý třeba s nimi spolupracovat a vzájemně se obohacovat. Naproti tomu však lefébvristé jsou prý schizmatici či heretici, kteří neuznávají 2. Vatikánský koncil a papeže, a proto je třeba se od nich důsledně distancovat. Jinými slovy, se starokatolíky či československými (z vlastní vůle odloučeným od katolické církve a dogmata popírajícím) musíme spolupracovat, ale na tradiční katolíky pozor! O tom by se dalo říci mnohé. Ale buďme struční a uveďme – spíše namátkou – některé myšlenkové rozpory v rámci současné české katolické Církve.
Tradiční katolíci od samého začátku např. říkají, že konsekrační formule “za všechny” neodpovídá správnému překladu latinského znění, nyní se praxe vrací k původním “za mnohé.” a považuje se to za velký objev. A selský rozum každému, kdo se trochu zamyslí, řekne, že je přinejmenším znepokojivé, že nemáme možnost poznat tradiční mši svatou, které se několik set let účastnili naši předkové (a nejen ti, ale celý tehdejší katolický svět). Obrácení kněze čelem k lidu při bohoslužbě oběti je natolik revoluční (a nelogické), že o tom musí člověk chtě nechtě stále přemýšlet. Přední německý odborník na liturgii, Mons. Klaus Gamber, kterého snad ani ti nejzaujatější modernisté nemohou pomluvit, že je proti 2. vatikánskému koncilu (úvodník k francouzskému vydání jedné z nejzávažnějších knih “Zum Herrn hin!” psal sám kardinál Ratzinger, nynější papež Benedikt XVI.), dokazuje, že oltář směrem “k lidu” je něčím naprosto novým (navíc v závěrech koncilu nikterak předepsaným), co nemá obdoby ani v Církvi západní ani východní. Zdůvodnění, že se vracíme k raně křesťanské praxi, jak se rádo a často uvádí, je dle jeho bádání nepravdivé. Třebaže v německém jazyce vyšla řada knih tohoto specialisty na historii liturgie, u nás je zatím ticho po pěšině a nevedou se žádné renomované diskuze; natož, aby byl vydán český překlad.
Konstatování autora zmíněné zprávy v Perspektivách, že u nás k žádným liturgickým výstřelkům nedochází, je podle mého názoru jednoznačně nepravdivé. Záleží ovšem na tom, jak “otrlý.” kdo z nás je, co “kdo snese”, za co kdo považuje mši svatou. Obávám se, že většina lidí vám dnes odpoví, že je to svatá hostina, tedy bohoslužba, při níž se sejdeme u jednoho stolu, odkud přijímáme sv. Eucharistii. Případně odpoví vyhýbavě, protože o tom vůbec nepřemýšlí. Zde je evidentní posun v chápání mše svaté, která byla v tradičním katolickém pojetí jasně definována jako oběť Ježíše Krista nekrvavým způsobem.
Bohužel, dnes se již málokdo pozastaví nad tím, že v presbytáři či u vítězného oblouku ruší soustředění v pohledu k oltáři se svatostánkem pěvecký sbor s elektrofonickým doprovodem, že kněz nutí všechny v kostele, aby se při modlitbě Otčenáš drželi za ruce (a pak stiskem ruky řetězově posílá pozdravení pokoje), či mládež tleskající a poskakující před oltářem. Spíše ke smutku vede současná praxe projevovat vnějškově předstíranou radost. Po první svaté zpovědi nejsou děti vedeny k tomu, aby se individuálně, každý jednotlivě a sám obrátil k Pánu, poklekl před svatostánkem a poděkoval Pánu Ježíši za odpuštění hříchů, ale místo toho se učí kolektivnímu jásání a zpívání s rukama nad hlavou. Pravá radost vychází jedině od Pána Ježíše, z nejhlubšího nitra očištěné duše, a to je událost naprosto individuální, nikoliv kolektivní. Víme však také o výstřelcích, jevících se při běžném pohledu jako mnohem agresivnější a závažnější, ale to zde nechceme rozebírat. Smutné je, že dnes to, co někdo považuje za nechutný nebo rušivý výstřelek, jiný považuje za “zlepšení.” a “oživení.” bohoslužby. A to je, k lítosti, skutečně známka polarizace. Otázkou je, kdo je viníkem té polarizace. Ten, kdo se drží tradice, nebo ten, kdo zavádí novoty? Modernisté z polarizace obviňují tradiční katolíky, využívajíce při tom katastrofální nevzdělanosti lidu ve věcech náboženství a médií, která jsou hlásnými troubami všeho “moderního a pokrokového”. Toto jsou velmi vážné věci a jednou se o nich bude muset otevřeně mluvit. A nejen to, bude se to muset řešit, což zřejmě vůbec nebude snadné…
My zde v tomto malém příspěvku nechceme vypočítávat řadu truchlivých jevů (vždyť kritizovat je tak snadné), spíše tu chceme vyjádřit potěšení, že se našel někdo, kdo se ozval na článek v Perspektivách a věcně reagoval. Redakci Perspektiv je v tomto případě třeba poděkovat za to, že otiskla část dopisu Petra Bílka ze Šlapanic (Perspektivy č. 9, 2007, Katolický týdeník 24. 4. 2007), který pisatele “pp” usvědčuje z povrchnosti a zaujatosti při hodnocení velmi závažné problematiky tzv. lefébvristů a tradičních katolíků vůbec. Cenzura Katolického týdeníku by asi takovou polemiku vůbec nepřipustila, tedy alespoň z Perspektiv se běžný čtenář (mezi řádky) něco málo nekonformního dozví.
Lukáš Biskupický, 25. 4. 2007
Zdroj článku:
Vysvětlující informace taky zde:
Daniel 12, 4: "Ty Danieli, však ta slova zachovej v tajnosti a zapečeť tu knihu pro poslední čas. Mnozí budou procházet sem a tam a poznání se rozroste."Kniha Pravdy je ta kniha, která byla tak dlouho předpovězená prorokem Danielem. Kdo nevěří ať otevře oči. Kniha se otvírá a jen kdo má oči a je vedený Duchem Svatým ji dokáže číst.
Dobrý den,
ohledně čipování mi chodí emaily s tímto zněním. Ono to čipování je už uzákonněno v naších zákonech. Potichu to zavedli a je to pouze jen otázka času, kdy to budou chtít nasadit pro všechny a přímo do našich těl.
Viz text emailu:
——————-
Dobrý deň,
v rámci našej akcie Vám ponúkame elektronické zariadenia na evidenciu dochádzky Vašich zamestnancov prostredníctvom odtlačku prsta alebo bezkontaktnej čipovej karty.
Zákonník práce ukladá povinnosť zamestnávateľom evidovať dochádzku zamestnancov. Každému zamestnancovi zamestnávateľ vytvorí konto a zamestnanci pri príchode a odchode z práce alebo pri prerušení práce napríklad v prípade prestávky priložia čipovú kartu resp. prst na zosnímanie jeho odtlačku.
Zariadenie zamestnávateľ pripojí k PC pomocou USB a kedykoľvek si jednoducho uloží reálnu dochádzku zamestnancov priamo v excelovskej tabuľke, ktorá je ideálna pre ekonomické oddelenie ako podklad na výpočet mzdy.
DOCHÁDZKOVÝ SYSTÉM s biometrickým senzorom na snímanie odtlačku prsta alebo bezkontaktnej čipovej karty za 299€.
BEZKONTAKTNÁ ČIPOVÁ KARTA pre dochádzkový systém za 5€.
V prípade záujmu si pozrite naše stránky, kde si zariadenie môžete priamo aj objednať …
——————-
Schválně jsem neuvedl konec emailu, kde je odkaz na dané zařízení a kontakt na firmu. Myslím, že to není vhodné uvádět. Hezký den.
AK JE TOTO PRAVDA, NECH JE NÁM BOH MILOSTIVÝ:
Dodatok admina Petra zo 06.12.2014: Zverejňujem informáciu našej sestry Aleny, ktorú mi poslala emailom 05.12.14 v tomto znení:
Milý brat admin Peter,
táto informácia, že FP nazval číp Božím darom, je pravda. Ja som to počula od neho na vlastné uši, pričom jeho reč bola simultánne prekladaná do slovenčiny cez slovenského kňaza. Škoda, že som si nepoznačila, kedy a pri akej príležitosti to bolo. Veľmi ma to vtedy nahnevalo a vypla som TV. To som neurobila múdro. Hnev, aj keď spravodlivý, nie je dobrý radca, to je pre mňa poučenie. Tak ak uvážiš, zmaž z fóra to napomenutie, ktoré si adresoval sestre Marii_K.
Lebo práve ten, kto tvrdí, že je to hoax, je sám z radov nepriateľa a nie Bohu oddaný človek.
Neviem posúdiť, či ten dokument je naozaj písaný Byzantským katolíckym patriarchom Eliášom, ale to, že to FP povedal, je skutočne pravda.
Poznámka admina:
Sestra Alena, nemažem ho z dôvodu zachovania súvislostí a integrity zverejnenia tohto príspevku. Som takisto len človek a snažím sa vždy o objektivitu informácií, preverujem si ich a zisťujem o nich ďalšie fakty a podrobnosti, aby sme tu nezverejňovali nepravdy a tým neuberali na dôstojnosti tejto našej stránky, ale ak sa mýlim, bez okolkov si to priznám a postarám sa o nápravu. Tak aj teraz umožňujem zverejnenie tvojho názoru a osobného poznatku, sestra Alena. Ak je to skutočne pravda a FP František toto verejne vyhlásil, tak je to hrozná nehoráznosť a jeho vlastné doznanie, ku ktorej strane sa hlási a ku komu patrí. Sú ešte takí, ktorí na sto percent veria, že on je naozaj pravým a Bohom vyvoleným pápežom? Po týchto jeho verejných “prešľapoch”, ktoré sa neustále množia, sa musia katolícki kresťania prinajmenšom sami seba opýtať – môže hlava našej katolíckej Cirkvi toto verejne robiť a takto nezodpovedne konať? Môže toto všetko konať pravý Boží služobník, námestník Ježiša Krista na zemi?!
Admin Peter – moja prvotná reakcia zo 17.11.2014:
Sestra Mária, musíme byť opatrní a nemali by sme brať všetko za bernú mincu, pretože nie je všetko pravda, čo sa objaví na internete. Podľa informácií – opäť na internete – sa v tomto prípade má jednať o hoax – poplašnú správu, aspoň tak sa to v tomto článku píše:
A či sa jedná o naozaj pravdivý dokument, údajne napísaný Byzantským katolíckym patriarchom Eliášom, to neviem posúdiť a neviem sa k tomu vyjadriť, pretože dôveryhodnosť či nedôveryhodnosť takéhoto dokumentu, zverejneného na gloria.tv si neviem overiť.
Brat Peter, ďakujem a som veľmi naozaj veľmi rada, že to nie je pravda.
Milí bratři a sestry v Kristu,
v současné době více než kdy jindy potřebujeme i nějaké povzbuzení, zde je hezký rozhovor:
Už ani neřeším, že nás někdo má za tmáře. Má, však pozná svůj omyl. Podlehnout liberálům je snadné, když se tak lacině podbízejí. Dodržovat nějaká pravidla, hluboce se modlit a důvěřovat Bohu – to však není jen útrpné plnění povinností, ale i veliká radost a pokoj. Proto nám také Bůh dal Desatero jako ukazatel správné cesty. My si neulevíme tím, že Desatero zrušíme jako “tmářské a nemilosrdné.” Copak liberalismus činí lidi šťastnějšími? Jsou lidé klidnější, když se snaží “ubavit k smrti”? Jsou lidé šťastnější, když se oddávají nevázaným sexuálním radovánkám? Možná mají chvilkový prchavý zážitek, ale ty následky! Všimněte si, jak jsou liberálové agresívní, když někdo jejich ideje zpochybní. Jak ošklivě nazývají konzervativce a jak ošklivě o nich mluví. My se tím ale nemusíme trápit, protože máme přísliby příchodu Božího království: “Lidské oko nevidělo a lidské ucho neslyšelo, co Bůh připravil těm, kdo Ho milují”. Někteří lidé si libují ve svém hříšném životě, ale jejich konce budou horší než začátky. Bůh je milosrdný, což rozhodně neznamená, že každý má automatické právo na Nebe, na spásu. Je třeba litovat svých hříchů, obrátit se a konat pokání. Prosit Boha za odpuštění. Když to vezmeme logicky: kdyby těžcí neobrácení hříšnici zaplavili Nebe, už by to Nebe nebylo. Představte si, že by místo Boha v Nebi uctívali modly, pornografii, bohatství, slávu a peníze. A ti, kteří jsou věrní Bohu, by i tam byli osočováni, že jsou “zapšklí tradicionalisté.” Naštěstí Bůh je Pánem nad každou situací. A my s Jeho pomocí musíme vytrvat. A ještě pomůžeme ke spáse těžkým hříšníkům, vždyť je to v knize Daniel: “A ti, kteří mnohým dopomáhají ke spravedlnosti, budou zářit jako hvězdy, navěky a navždy.”
Admin Peter:
Veľmi povzbudivé a zasluhuje si to úctu voči tomuto statočnému nemeckému kardinálovi Brandmüllerovi za jeho pevné neochvejné postoje skutočného katolíckeho kardinála. Kiež by sme mali takýchto Bohu a katolíckej tradícii oddaných otcov kardinálov čo naviac. Boh vám žehnaj, dôstojný otče kardinál!
Milí bratia a sestry,
je medzi nami veľa takých, ktorí netušia, kam sa doba uberá a že už dávno nežijeme slobodne, hoci mnohí majú pocit, že si práve onú spomínanú slobodu užívajú. Žijú presne v duchu sv. Písma ako nerozumné panny bez potrebných príprav na príchod vytúženého Ženícha. Mnohí, čo sledujú posolstvá varovania, očakávajú len samé senzácie a napäto sledujú, čo sa práve udeje z týchto zverených slov … ale tieto posolstvá nás nemajú posúvať týmto smerom, ale majú byť hlavne dobou príprav na príchod Pána.
Nebeský Otecko nás počas celých ľudských dejín nikdy neponechal bez varovania pred udalosťami a nadchádzajúcimi Božími trestami, opisovanými vo sv. Biblii, predovšetkým v ich častiach, zvaných Zjavenie Jána či Kniha Daniela, ale vždy nám najskôr láskavo poslal svoj hlas v osobe Božieho proroka, ktorý nás mal predom varovať, priviesť k náprave a poskytnúť nám určitý čas na pochopenie jeho svätého rozhodnutia zoslať na zem ten či onen Boží trest.
I dnes tomu nie je inak. Už viac ako tri roky nás najprv pripravuje, trpezlivo vyučuje a vedie, aby to, čo má prísť, nezastihlo všetky jeho ovečky nepripravené a šokované.
Žiaľ ako vždy ľudstvo zaryto odmieta počúvať hlas lásky a radšej nasleduje hlas ľudí, ktorí mu sľubujú dobrodenia tu na zemi. Ľudia veľmi málo poznajú sv. Písmo a vôbec ich nezaujíma, že práve jeho posledné stránky sa ešte musia naplniť, pretože všetko ostatné sa dovtedy už do bodky naplnilo. Pri rozhovore s kňazom ma nedávno zaujalo jeho konštatovanie, že doba pokročila, že sa žije ťažko, ale on si myslí, že naša generácia ešte nezažije tie posledné stránky sv. Písma – teda naplnenie zjavenia sv. Jána. On si myslí, že technológie ešte nie sú celkom pripravené na záverečné označenie ľudstva atď. Zostala som skormútená, pretože je jasné, že s takýmto postojom nemôžem varovať ostatných, ktorí budú ponechaní naďalej svojmu spokojnému životu nerozumnej panny a ani nespozorujú príchod Ženícha. Opakom tejto udalosti bol kňaz, ktorého som počula kázať v lete na Turzovke a ten oznámil veriacim, že ich nechce strašiť, ale vidí ako sa napĺňajú slová zo sv. Písma, že príchodu konca budú predchádzať rôzne znaky napr. strata viery, vojny, mnohé hriechy atď., pričom upozornil hlavne na to, že veľmi zreteľne vidieť ako sa napĺňa varovanie, že medzi ľuďmi vyhasne láska. Vyzval veriacich na bdelosť a na to, aby si častejšie čítali o týchto udalostiach. Čo mňa však najviac znepokojuje je istota veriacich, s ktorými som sa rozprávala ako oni rozpoznajú zlo, príchod antikrista a samozrejme, žeby sa nenechali očipovať. Ja sa tieto udalosti snažím sledovať a nemôžem hovoriť o žiadnom sebavedomí z tejto prichádzajúcej doby, pretože to, čo nás čaká bez tých spomenutých príprav, zvládne naozaj len málo-pramálo ľudí.
Antikrist nepríde ako stelesnené zlo, ktoré bude možné rozpoznať. Naopak, všetko urobí pod rúškom klamu, dokonca ponúkne zdanlivý pokoj tomuto trpiacemu svetu a na všetko toto využije rôzne impulzy z techniky, ktorou sme obklopení, takže ľudstvo bude ako v hypnóze. Myslím si, že odpoveď na to, čo nás čaká, je v Zjavení Sv. Jána jednoznačná – sto štyridsaťtisíc vyvolených, označených z každého kmeňa, ktorí sú ďalej definovaní ako vykúpení zo zeme, to sú tí, čo sa nepoškvrnili so ženami, lebo sú panici. Oni sú vykúpení z ľudí ako prvotiny Bohu a Baránkovi. V ich ústach sa nenašla lož, sú bez poškvrny. No a o ostatných je reč ďalej: Videl som a hľa veľký zástup, ktorý nik nemohol spočítať zo všetkých národov, kmeňov, plemien a jazykov. Stáli pred trónom a pred Baránkom, oblečení do bieleho rúcha a v rukách mali palmy… Ďalej sa dozvedáme, že to sú tí, čo prichádzajú z veľkého súženia a oprali si rúcha a vybielili ich v krvi Baránkovej. No a ešte ďalej máme definované: Videl som aj duše tých, čo boli sťatí pre Ježišovo svedectvo a pre Božie slovo, aj tých, čo sa neklaňali šelme ani jej obrazu a neprijali jej znak na čelo a na ruku. Asi preto sme sa dozvedeli, že v niektorých štátoch už boli zakúpené gilotíny, ktorých účel je pre bežných ľudí zatiaľ záhadný.
Celú situáciu pekne vykresľuje aj krátky film, ktorý si môžete pozrieť na stránke magnificat.sk s názvom New World Order. Keď si toto všetko uvedomíme, pochopíme hĺbku našich príprav, o ktoré sa stará samo nebo a bez ktorých by sme nemali silu ísť v ústrety týmto udalostiam. Myslím si, že nikto z nás nemôže tvrdiť, že to zvládne, vydrží a odolá tomu. Predstavte si život vo vyhnanstve niekde v lese bez svojho obvyklého pohodlia a domova s tým, že vás aj tak nájde armáda cez rôzne technické systémy atď. Predstavte si, že pred vašimi očami mučia najdrahších a vy sa máte rozhodnúť, či prijmete znak šelmy… Môžete si dnes povedať – áno, ja som už pripravený!? Som nesmierne vďačná Pánu Bohu za túto možnosť takej dlhej prípravy a pochopenia udalostí i za ľudí, ktorí nám ich pomáhajú odhaľovať.
No a teraz by som chcela napísať o tom, že ja sama už absolvujem nácvik na život v uzavretom systéme s čipom na karte a teraz už aj s čipom priamo zabudovaným do pracovného odevu. Pracujem vo firme, kde ako prvé obdržíte identifikačnú kartičku, s ktorou sa všade preukazujete a máte v nej snímací čip a pridelené číslo. Bez kartičky neprekročíte bránu firmy a nikde sa nepohnete. Kartičkou si “odcvaknete” príchod do práce, otvoríte dvere do šatne, na toalety, do samotnej výrobnej haly. Po potvrdení čipovou kartičkou obdržíte objednané jedlo, a len s ňou si otvoríte dvere na personálne oddelenie atď. To znamená, že keď ju nemáte, tak sa nepohnete.
Nedávno sa stalo, že bol výpadok prúdu a nefungovali záložné zdroje a nás vo výrobnej hale tento systém uzavrel. Nešli otvoriť žiadne dvere, jediná záchrana bola v tom, že bola zdvihnutá nakladacia brána, cez ktorú sme sa napokon dostali na obed. Čoby sa ale stalo v prípade nutného úniku napr. pri vzniku požiaru, pokiaľ by nebola tá brána zdvihnutá? Nikto to ale nechcel komentovať. Ako pri všetkom inom, aj tu sa vynaliezaví ľudia snažili obísť systém tým, že napr. na nočnej a poobednej smene sa jedny dvere, otvárané na čip, podopreli, aby boli k dispozícií, keď niekto potrebuje ísť do šatne alebo na toaletu. No po krátkej dobe sa to zistilo, lebo v systéme na týchto zariadeniach nevideli žiaden pohyb osôb cez snímač na dverách, čím naša firma nevedela, koľkí ľudia boli napr. na toalete alebo koľkí na konci smeny prešli cez dvere skôr, ako odbila záverečná. Keď sa nad tým zamyslíte, zistíte, že už toto je jeden obrovský zásah do slobody človeka a do možností kontroly pohybu osôb. Samozrejme, chápem, že pre firmy je niečo takéto veľmi dobrá vec, keď týmto spôsobom jednoducho všetko zistia a majú pod kontrolou.
No a zlatým klincom je to, že firma najnovšie pristúpila k zavedeniu čistiarenskej služby pre naše pracovné odevy. Znie to úplne lákavo, keď si predstavíte ako sa tým odľahčíme, keď nemusíte domov nosiť špinavé zamastené pracovné odevy, ale všetko nájdeme pripravené a krásne vyžehlené priamo vo firme. Všetci ľudia boli nadšení, ale vo mne zavládol smútok, pretože diabol pracuje presne takto a zlo ukrýva za výhody, ktoré dnešní rozmaznaní ľudia vyhľadávajú. A o akom zle je reč? Ide o to, že náš pracovný odev resp. tričko ukrýva vo výrobnom štítku, ktorý je prišitý na jeho boku, RFID čip. A načo slúži? Nuž všetkým pracovníkom to bolo odprezentované ako veľmi moderný technický prostriedok, vďaka ktorému si naša firma vie skontrolovať, kde presne sa nachádza odev, či sa práve čistí a podobne a že už také bežné označenie napr. výšivkou mena na tričku nie je viacej “in” a že kto by sa s tým v dnešnej dobe ešte babral? Takže takto jednoducho boli u nás “obšťastnení” naši zamestnanci a nezaznamenala som ani jediný protest. Na moju otázku, či môžem mať iný odev, mi bolo, akože inak, odpovedané, že nemôžem a že vo firme sa pracuje len v odeve, ktorý zamestnancom poskytuje ich zamestnávateľ a že je žiadúce využívať túto veľkú výhodu, akou je čistenie odevu, ktorú nám akože z “lásky” poskytujú. Bola som znovu veľmi smutná ako rýchlo a jednoducho a ešte aj s uspokojením to všetko ľudia prijali, a že ich vôbec netrápia nasledovné skutočnosti:
Firma poskytujúca čistenie odevu pochádza zo škandinávskej oblasti, kde je už samotné čipovanie ľudí na “vysokej úrovni”, že keď si kliknem na ich stránku, dozviem sa, že odev s čipom je non stop 24 hodín sledovateľný po zadaní príslušného identifikačného čísla, ktoré nám pridelila firma, ktorá vidí, kde presne sa nachádzame, keď máme oblečený pracovný odev. Vo firme mala o tomto aké také znalosti len jedna osoba a tá mi odvetila, že ešte tu nemáme snímače na takéto sledovanie a tak som jej odvetila, či si pozrela, že daná firma neprevádza len čistenie odevov, ale aj údržbu pracovných rohoží a keď pátrame ďalej, zistíme, že snímače sú často umiestňované aj do týchto rohoží.
Všetko do seba krásne zapadá. Snažila som sa ešte osloviť s týmto protestom môjho šéfa, ale ten ma odbil slovami, že čo chcem v dnešnej dobe, že pokrok je všade a nech to tak negatívne neprežívam. Jediná možnosť je odísť z firmy, ale pýtam sa kam? Práca sa dnes hľadá veľmi ťažko a tak zatiaľ čakám. Kvôli ochrane nosím v odeve benediktínsky krížik a medailón Spásy a keď príde finálny čip na ruku alebo na čelo, potom sa budem musieť rozhodnúť, no už dnes presne viem, ako tento systém bude fungovať.
Tieto riadky som chcela napísať všetkým, ktorí tieto veci sledujú. Pokiaľ ale nie ste v kontakte s týmito vecami, ani neviete, že jednoducho všetko okolo nás je už pripravené na očipovanie a možno máte aj vy doma príbuzných, ktorí, podobne ako ja, pracujú už niekde, kde majú na sebe alebo pri sebe čip a ani o tom nevedia. Upozornite ich na toto nebezpečenstvo, keďže väčšina ľudí toto vníma pozitívne ako novodobú technickú vymoženosť a dokonca ako nadštandard, využívaný hlavne veľkými korporáciami, aby takýto trend zaviedli na čo najväčšom počte obyvateľov a uľahčili tým celý priebeh týchto budúcich udalostí, ktorý určite prebehne veľmi hladko, nakoľko to bude pre ľudí už len otázka prehodenia čipu na ruku alebo na čelo.
Mňa určite nikto nepresvedčí, že firmy utratia tisíce na neškodné čipy do odevov, len aby videli, či sa nejaké pracovné tričko alebo iný odev za pár drobných práve niekde perie. Určite vám nikto nepovie, aký to celé má zmysel a či týmto čipom nemanipulujú aj naše vedomie. Týmto som vás, milí bratia a sestry, chcela všetkých oboznámiť o tejto veci s tým, že my sme už dávno uzavretí v systéme šelmy. Všade sa presadzujú vstupy do objektov, tovární, firiem či budov cez čip karty, taktiež bezhotovostné platby atď. A tak sa slučka okolo nás neustále zaťahuje. Uvedomme si, že náš život je na celosvetové čipovanie, ktoré bude nariadené šelmou, už viac-menej pripravený!
Milí bratři a sestry v Kristu,
ano, ta doba už je tady. Každý vynález se dá použít k dobrému nebo zneužít. Zatím máme čipy dobrovolně či “dobrovolně.” Máme různé slevové karty, čipy na oběd, mobily. Zdánlivě nám to dává svobodu (a v něčem to skutečně je pohodlné), ale zároveň jsme daleko více pod kontrolou. Např. díky slevovým kartám někdo přesně ví, kde a kdy a co jsme nakupovali.
Velké riziko v čipování lidí vidím v tom, že pak už takový člověk bude totálně pod kontrolou, bude lehké zjistit, kde a s kým se nachází. Takže pokud někdo půjde např. sám do lesa, může ho tam někdo “odstranit” beze stopy a beze svědků. Už se nikde neskryjete. Proto také není doporučené přijímat čip do těla. Mobil a různé karty lze ještě odložit, čip v těle už ne. Nemá však smysl se hroutit – Bůh je Pánem i nad čipy a slíbil nám, že se o nás postará. Je třeba Mu důvěřovat a modlit se – čipování můžeme modlitbou buď odvrátit úplně nebo alespoň zmírnit či zpozdit.
KTO DNES EŠTE MÔŽE IGNOROVAŤ TIETO POSOLSTVÁ DÁVANÉ SVETU CEZ MBM?
(ČASŤ DRUHÁ)
Ducha neuhášajte, proroctvami nepohŕdajte! Ale všetko skúmajte a čo je dobré, toho sa držte (Sol. 5, 19-21)
Posolstvo, ktoré Mária Božieho milosrdenstva (MBM) dostala od Pána Ježiša dňa 5. marca 2011, otriaslo miliónmi katolíkov po celom svete, keď sa v ňom hovorilo o niečom tak neuveriteľnom a trúfalom, čo vyznievalo skôr rúhavo-hereticky ako historicko-profeticky, aby to vôbec mohlo byť pravdivé! A tak vyvstala logická otázka, či to snáď už zase nie je jeden z tých známych útokov sťaby jedovatých striel, nasmerovaných na nášho budúceho kormidelníka Kristovej Cirkvi, nástupcu svätého Petra? Nebolo by to nič nové počas dvetisíc rokov trvajúcej bezpečnej plavby pevného korábu katolíckej Cirkvi po búrlivých vodách do jej konečného cieľa. Tŕňovú cestu k novej Golgote svojej Cirkvi predurčil jej večný pastier Ježiš Kristus, Spasiteľ celého ľudstva.
A tak po prvej výstrahe, vyslovenej Pánom Ježišom v posolstve z 5. marca 2011, kde sme varovaní pred tým, ako je jeho milovaný vikár Benedikt XVI. obkolesený nepriateľmi jeho Nebeského Otca, pokračuje bolestná cesta Benedikta XVI. – jeho milovaného vikára.
O čo viac bolestnejšie nás potom zraňujú slová slovenského biskupa Sečku a olomouckého arcibiskupa Graubnera namierené proti týmto posolstvám, ktoré oni označili za falošné a dokonca za dielo, pochádzajúce od zlého ducha?! Žiaľ naši otcovia biskupi takéto svoje tvrdenia nepodložili žiadnymi pádnymi či presvedčivými dôkazmi. Prečítali si pozorne aspoň jedno z týchto posolstiev a podrobili ho dôkladnému preskúmaniu opierajúc sa pritom o Písmo Sväté? Našli snáď v nich niečo svätému Písmu protirečivé, čo by mohli doložiť konkrétnymi citátmi zo svätej Biblie? A prečítali si pozorne aspoň jednu zo sto sedemdesiatich modlitieb modlitbovej kampane, ktoré sa priamo dotýkajú udalostí posledných časov a sledujú len a len spásu ľudských duší, čo by oni ako Kristovi pastieri, ktorých najdôležitejšou úlohou a poslaním je spása duší a ich získanie pre Krista, mali v podstate iba privítať? Čoho sa vlastne obávajú, snáď oprávnenej Kristovej kritiky, keď toľkí z nich už viac neplnia svoje pôvodné poslanie a prísahu, danú Ježišovi Kristovi, že bezpečne povedú im zverené duše cez všetky otrasy časov a rušných období ľudských dejín ku Kristovi a skrze Neho k ich večnej spáse?
Zrejme nie, pretože inak by nemohli vyjsť na verejnosť s takou ostrou, neodbornou, jednostrannou a veľmi neobjektívnou kritikou. Takýmto a im podobným kritikom týchto Božích posolstiev Pán Ježiš Kristus odpovedá v posolstve danom 5. júla 2011:
“Vás mojich nasledovníkoch, ktorí zavrhujete tieto posolstvá, vyzývam: Modlite sa k Duchu Svätému a proste Ho o dar rozlišovania skôr, ako zavrhnete moje sväté slovo. Vyzývam vás, ktorí urážate moju vizionárku a tých, ktorí prijímajú tieto posolstvá, aby ste si položili túto otázku: Ak je to satan, ktorý podľa vás pôsobí na tieto posolstvá, či by vás on prosil, aby ste sa modlili, hľadali zmier a odpustenie alebo prijímali najsvätejšiu Eucharistiu? Potom spoznáte, že to nie je možné.
Majster klamu, zvodca, pôsobí na mojich nasledovníkov najmä tým, že ich navádza, aby zapreli moje slovo, pretože on vie, že ak odmietnu moje najsvätejšie slová lásky, spôsobia Mi tým najväčšiu bolesť.”
Na tomto mieste je ale potrebné zdôrazniť jednu objektívnu pravdu z histórie bývalého Československa, kedy slovenskí a českí biskupi odvážne a v súlade so svojim svedomím bránili Božie slovo pred prenasledovaním a zlovôľou komunistického režimu a my chceme veriť, že ho nesklamú ani potom, keď bude snaha sprofanovať svätú Ježišovu Cirkev.
Druhé varovanie týkajúce sa pápeža Benedikta XVI. prišlo dňa 1. júna 2011 skrze Ježiša v posolstve č. 103, ktoré odovzdal svojej vizionárke Márii:
“Dni môjho milovaného vikára (Benedikta XVI.) sú zrátané. Bude prinútený opustiť Vatikán pred tým, než dôjde k Varovaniu“.
A opäť dňa 16.11.2011, no tentoraz v posolstve (č. 251) od Panny Márie sa hovorí:
Moje dieťa, nastane urputný boj, pretože sa začína boj o duše. Modli sa za všetky duše, ktoré potrebujú ochranu cez milosrdenstvo môjho Syna. Tak veľa mojich úbohých stratených duší nemá potuchy o bitke, ktorá sa už začala a ktorú vedie zlý (satan). Jeho dni sa už krátia, moje dieťa, ale musíte urobiť všetko, čo je vo vašich silách, aby ste pomohli môjmu predrahému Synovi a zachránili týchto ľudí skôr, ako bude príliš neskoro.
Modli sa za pápeža Benedikta najmä teraz, lebo je tiež vystavený útoku. Nikdy nepoľavuj v tvojej práci pre môjho Syna, pretože ty, moje dieťa, musíš vydržať do úplného konca, aby sa naplnilo proroctvo predpovedané pred tak dlhým časom.
Pamätaj, že ťa vždy prikryjem svojim svätým plášťom.
Vaša nebeská Matka
Kráľovná ruží
(Poznámka: “Toto posolstvo bolo prijaté po úplnom zjavení Blahoslavenej Matky, ktoré trvalo 20 minút a počas ktorého pôsobila veľmi smutne” – poznamenáva Mária Božieho milosrdenstva).
A konečne dávam do zvláštnej priam historicko-prorockej pozornosti Ježišom dané posolstvo, ktoré sa do roka a do dňa (presne o rok neskôr!) skutočne aj vyplnilo:
Presuňme sa preto do 11. februára 2012 do času 11:30 hodín predpoludním a začítajme sa do Ježišových slov, ktoré v posolstve č. 342 odovzdal vizionárke Márii Božieho milosrdenstva:
“Môj úbohý svätý vikár pápež Benedikt XVI. bude vytlačený zo svätého stolca v Ríme. Plán na zničenie môjho svätého zástupcu bol zosnovaný v tajnosti dňa 17. marca 2011 a uskutoční sa, pretože to bolo predpovedané.
Rozširujte teraz moje sväté slovo do každého kúta sveta a postarajte sa, aby sa tlačená verzia mojich posolstiev šírila do čo možno najviac krajín.”
Výsledok predpovede sa priam s “nadprirodzenou” presnosťou dostavil o rok neskôr a to doslova do roka a do dňa (snáď aj do hodiny?), keďže ako všetci vieme, dňa 11. februára 2013 v dopoludňajších hodinách abdikoval náš drahý pápež Benedikt XVI. čím sa presne naplnili Ježišové slová, dané Márii Božieho milosrdenstva!
Predstavme si, ako by boli posolstvá dávané cez Máriu Božieho Milosrdenstva trhané na kusy (čo sú tak či tak), keby svätý otec Benedikt XVI. nebol odstúpil a zostal by naďalej úradujúcim pápežom až do konca svojho života?!
Pýtam sa preto ešte raz s celou vážnosťou tohto neodškriepiteľného faktu, či je možné, aby niekto zo žijúcich ľudí na zemi alebo dokonca sám satan (?) dokázal s touto úžasnou presnosťou predpovedať takúto dôležitú udalosť v dejinách Kristovej Cirkvi? Či snáď neovláda a neriadi svoju vlastnú Cirkev, svoje mystické telo na zemi sám Pán Ježiš Kristus? Takže kto to dokáže – satan alebo Kristus? Myslím, že odpoveď je pre každého jednoznačná – dokáže to jedine sám BOH JEŽIŠ KRISTUS!
TIETO POSOLSTVÁ SÚ V PRAVDE A OD BOHA!
Drahí bratia a sestry, uviedol som vám ďalší z nevyvrátiteľných dôkazov o napĺňaní sa posolstiev, ktoré dostáva z neba Božia prorokyňa konca časov, Mária Božieho milosrdenstva, z Írska.
O vystúpení a pôsobení nového pápeža a okolo jeho osoby (zámerne?) oneskorene na svetlo vychádzajúcich faktoch a informáciách z jeho minulosti (ktoré sa objavili bohužiaľ až po jeho zvolení) vás budem informovať nabudúce.
Ostávam s vami s bratským pozdravom “Chvála Kristu a Márii” !
Váš brat v Kristovi Štefan z Toronta
bojovník zvyškovej Božej armády Ježiša Krista
Poznámka:
So súhlasom brata Štefana z kanadského Toronta jazykovo, štylisticky a čiastočne i obsahovo upravil a spracoval admin Peter.